病床上的小弟兄们已丧失了行动的自由，且忍受病痛的折磨，想要歌唱，却开不了口；想要拥抱，却无法张开双臂。

“服侍”是一种行动、奉献、牺牲。爱和服侍相辅相成，缺一便全部变质。当我们心中有爱，会满怀热忱去从事服侍天主和服侍兄弟的工作。没有爱的服侍，是奴隶、仆役的服侍，没有多大价值可言。

在岢岚县小涧村，我看到75岁高龄的苟毛栓老人，他和老伴居住于半山坡上一座窑洞之中，因未通电且经济窘迫，窑洞内常常是一片漆黑，而他的儿子虽已成家立业，却毫无孝敬之心，对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便

其实，行动胜于雄辞。人们不是想从教会寻找更多的话语。我们的图书馆和文献都满是这些言辞。人希望在行动中看到信仰的果效。如果他们没有先体验到那份爱，他们就会发现天主爱的言论是难以令人相信的。

来自不同修会的修女们及教友志愿者在圣诞节期间以爱的行动庆祝了圣诞佳节。这次圣诞节“共融”活动包括是各修会修女共聚一堂庆圣延,借彼此交流、认识,促成彼此间在主内的友爱之情，增进妹妹关系。

“在这道《通谕》中正是有这种动态，兄弟情谊的呼吁不仅是口头上的，更要求具体行动。我们在教宗的陪伴下进入这项呼吁的深处，开始意识到我们生活在一个超连接却又支离破碎世界中，但我们是用信德的目光去看现实。

（《天主教教理》234）本主日福音（若3:16-17）证实了天主透过行动来自我揭示的方法：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界

他说在司铎品位职务中也有一种交流，因为在施行圣事时，司铎以耶稣的身份行动和讲话。教宗解释说：“听从基督的指示安排意味着让我们进入他内，像祂一样为众人而存在。

讲到这里，我的朋友，我相信你会抿起嘴角，带着一丝笑意问我：　　“很好，你这是说行动没有用吗？我们对其他弟兄的责任，以及我们把自己像酵母似的种在世俗的大都市里，就完全没有价值吗？我们都应该走到沙漠去吗？

当我们谦卑地去身体力行，去“以行动和真理”爱时，我们便可确信我们在与天主和基督共融。