而玛窦用了简短的教义，一般性地介绍了天主经，我们注意到，在路加福音中以不同的文脉——指称：耶稣是在去往耶路撒冷的路上教给宗徒们念这端经的。

教宗因此说：“圣史马尔谷在记述12位宗徒的圣召时，告诉我们耶稣召选他们有双重目的：一个是让宗徒们留在他身边；另一个是随后派遣他们出外传教，但仍然和耶稣在一起。

不过，这非凡的时间结束了，在宗徒眼前，只剩下耶稣一个人。教宗说，给予宗徒们和每一个时代的教会的，仅耶稣而已，在教会的旅途中，有耶稣已经足够了。

mdash;—比如说亚巴郎；原来圣人并非不会失足，只是不会失望——比如圣王达味；原来圣人都有一颗炽热的爱心，虽然可能因爱而犯过大错——比如说保禄宗徒

这篇“耶稣宣言的大纲”（若12：44-50），是圣史若望宗徒高度总结和概括了耶稣基督三年传教生涯中的言论要点，在天主圣神的默感下，他将这些要点系统归纳，从而写下了这篇流芳百世的“耶稣宣言的大纲”。

为天主教的共融首先负责的人就是教宗，他是伯多禄宗徒的继承人，也是罗马的主教。和教宗一起看守并教导团结一致的是主教，他们是宗徒的继承人，他们受到司铎的襄助。

3、在嘉罗撒静院通过黄姑（黄风羲修女）讲解的宗徒大事录，矫正了我的读经方法和心态：先多看经文被圣言感动，做出回应再与别人分享，并不是倒过来利用圣经，找圣经章节支持我的思想观点，做我的注解和证据。

基督在最后晚餐，曾经对宗徒们说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。”（若：14：27）基督复活后显现给宗徒们，第一句话也是“愿你们平安。”

将临期第三主日，教会称之为喜乐主日，因为当天的弥撒祭礼以“你们在主内应当常常喜乐”（斐4,4）这句圣保禄宗徒的话开始。

基督的宗徒们同样都为基督献出了他们宝贵的生命。陈主教作为宗徒们的继承人，能为主人受苦是天主的恩赐，是对我们教区化了装的祝福。