从帝都直飞以色列特拉维夫要10多小时，看了一个电影居然也叫《xx朝圣》，剧中一位老者对于朝圣的话印象颇深：我没有去朝圣，因为年轻时太忙了，而现在太老了……虽然有些沧桑，却道出了万千人间真情

这是老朋友人间的最后一面，或许在默默为老同学祈祷：边神父啊！我们一起经历了那么多艰难困苦、激流险滩，也一起度过圣神伴随、神恩满满的美好时光。

这是老朋友人间的最后一面，或许在默默为老同学祈祷：边神父啊！我们一起经历了那么多艰难困苦、激流险滩，也一起度过圣神伴随、神恩满满的美好时光。

而在2016年，我到奥地利参观一个奉圣母为主保的隐修院——“白冷会”，那里的修女们个个笑容满面，她们说：“我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。”

“藉传扬玫瑰经的敬礼，教友能更热心于默祷中，使他们的祈祷成为热切的，使他能脱去旧人，穿上新人，异端邪说的阴影得以消除，公教信德的曙光能再璀璨于人间。”

我们是否也忽略了“活着的圣言”是临在人间，成为肉身，亲身体会人性的光明与黑暗，满溢恩宠和真理，且赐予生命、自由、喜乐的“圣言”呢？

其实，绝大多数人理解的“教会”，只是看得见的由基督徒和教会建筑物组成的人间团体，却忽视了在天主圣三的视野中而存在的“主耶稣的奥妙身体”。第三，若望的态度，是自誉基督徒为天主权能的判官。

圣母在天使给她报喜时，说了是，愿如尔之言，成就于我。（路1：30-38）我们在领受基督圣体时回答：阿门，我们可以彼此比较，因为我们也邀请耶稣进入我们的身体。

圣经中以色列有十二个儿子（创35：22），十二个支派（创49：28）；十二个首领（户1：44）；大祭司的胸牌上有十二颗宝石（出28：15－21）；从天而降的新耶路撒冷城有十二个城门，门上有十二天使，门上写有以色列十二支派的名字

因为将来人子要在他父的光荣中同他的天使降来，那时，他要按照每人的行为予以赏报。我实在告诉你们：站在这里的人中，就有些人在未尝到死味以前，必要看见人子来到自己的国内。”