耶稣宣讲天国临近了，且已经临在于人间。卡斯培认为，天国并非当代政治神学中所谈论的一个政治上的理想社会。

《爱的喜乐》通谕也教导我们以信德和爱德、恩宠和忠信的目光，默观人间家庭与圣三的关系。根据圣言，把家庭托付于一男一女和他们的子女，让他们共融结合，肖似圣父、圣子和圣神的关系。

天国不需要人间的身份证了。为耶稣和天国辛苦奋斗了终生的丁松筠神父如今可以安息在天父怀抱了，那里没有了劳累和孤独，召叫他的耶稣会在天乡永远照顾他。

如今把老人的感人事迹整理出来，让老人圣德的芬芳弥漫人间，让他精彩的生命感动你我。一、家庭背景修道未成1924年，李贵林出生于辽宁省海城牛庄的一个世代教友家庭，一个哥哥，一个姐姐，他排行老小。

列宁在《社会主义与宗教》一文中深刻指出：“在我们看来，被压迫阶级为创立人间的天堂而进行的这种真正革命斗争的一致，要比无产者对虚幻的天堂的看法上的一致更为重要。”

他觉得这不仅仅是唱歌，这个壶里更像有一个管弦乐团在演奏，抑扬顿挫，慷慨激昂，非人间乐手可比。突然他又感觉乐队彼此呼应，屋里一个乐队，屋外还有一个乐队。

（6）作为天主子民圣者、智者的形象代言人，我们应以平等、互敬、互爱去关爱教会，关心社会，体验世界真情和人间的真爱，去彰显基督圣名和教会的神圣性。

今天，天主子耶稣基督再次主动降生到人间，带领人、教导人，更通过祂的复活为我们树立了新的“真理、道路和生命”。跟随主耶稣，我们的人生就会通过“复活”，进入“永生”。主耶稣基督就是复活、就是生命。

在平反昭雪之日，那位满腹牢骚者早已命丧黄泉，而旷达乐观的这一位，重返校园任教，创作了很多得意的乐曲，为人间增添了美好的音律。和那位役仆的皇帝梦一样，都得到了心灵的宽慰。

那天使对他们说：不要惧怕！看！我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。这是给你们的记号：　　你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。