有关中国和中国历史主题的著作尤为引人注目,有131种,如门多萨的《大中华帝国史》,卫匡国神父的《中国新舆图》,德国著名哲学家莱布尼茨的《中国新事萃编》,DUNNY-SZPOT的《中国传教史》,张诚和徐日升神父关于尼布楚条约的汇报和日记
教宗表示,希望「亲身出席」,与主教们一起避静;但因为未能成事,他乐见主教们接受他的建议,由教宗府讲道神师坎塔拉梅萨山(RanieroCantalamessa)神父主持是次避静。
“这是亚洲许多地方的现实,在印度主教托马斯Menamparampil的苦路默想中有对奥里萨很多基督徒的痛苦的回应。托马斯大主教是受教宗本笃十六世之委托而撰写苦路经文的。
东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样,派一支代表团来罗马参礼,与天主教会共同庆祝这个隆重的日子,今年这支东正教的代表团是由萨希玛的宗主教真纳迪奥斯率领的。
这就是为什么保禄在给得萨洛泥人写两封书信时,称弟茂德和息拉同是写信的人。这是很重要的一点,因为这表示圣保禄不认为传教是他个人的行动,而是他和他的助手一起推动的工作。
他的直升机在火星广场降落,立刻受到圣保罗市市长吉贝托‧卡萨卜和一个青年合唱团的欢迎,市长当场赠送给教宗圣保罗市的钥匙,并呈送给教宗荣誉市民证。
圣康托兰戈(St.JosephBenedictCottolengo)就直率地建议:「绝不要把你给出去的银钱记下来,因为我常这样说:如果在施予时,左手不知道右手做的事,那么右手也不应知道自己所做的事」(Dettiepensieri
从那开始,李文经常打电话给比舍家,邀请他们去他在拉斯维加斯的家,并去他那在圣迭戈(SanDiego)的游艇上。“这种联系成了我一生中至高的荣幸。”
(三遍)----------------------------起源1879年7月,巴尔托洛·隆戈(BartoloLongo)染上了伤寒,此时,他撰写了供人在失望的情况下祈求恩宠的“庞贝圣母玫瑰经【求恩
愿至高者的圣子支持国际社会和有关国家的努力,力求使纳戈尔诺-卡拉巴赫,以及乌克兰东部地区停火,促进对话──那通往和平与和解的唯一途径。