圣周四礼仪的最后部分是列队行进，将保留的圣体护送到偏祭台上供奉，要求我们要像当时的宗徒那样，在漫长的黑夜里朝拜圣体，陪伴耶稣，警醒地祈祷。

讲道后，接着举行隆重的复愿仪式，复愿者听到宣读自己修会圣名后，在两位修女的帮助下走上祭台，跪在主教面前，诵念修会经文后，主教祝圣十字架亲自为玛尔大修女戴上，并戴上纯洁美丽的花冠，接着在主教带领下全体教友跪在天主及诸圣前咏唱诸圣祷文

这项礼仪要在弥撒讲道后举行，羊毛肩带先由教宗降福，新祝圣的教省总主教们一个一个地走上祭台，接受教宗授予的肩带。教省总主教们戴的羊毛肩带是一条形状如希腊字母Ү样式的披肩，搭在前胸和后背上。

8月10日在一台弥撒前，矿工们抬着矿工主保圣老楞佐的大型雕像在失事矿井外游行走向祭台，参与弥撒为受难者祈祷。井内外的联系矿难发生后，智利联合海内外力量紧急行动，迅速投入到救援当中。

他们在祈祷的氛围中缓缓走向祭台，礼仪经书随之安放在读经台上。德国福音派教会委员会主席海因里希主教诵读了选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经（参阅：依五十八6-12），并且带领默想。

教宗方济各来到祭台一旁的童贞圣母像前敬礼，全场唱起《又圣母经》，表达了在场的枢机们和全体信友的心愿，他们决意将礼仪中许下的忠于和服事教会的承诺托付于天主之母。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月16日主日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿宗座祭台主持弥撒，将亲爱的缅甸人民的「苦难」奉献于祭台前。缅甸自从今年2月1日发生军事政变以来，示威游行的民众再三受到暴力镇压。

他在圣殿内穿上祭衣，由一群共祭神父陪伴，徐徐走出圣殿，进入设在圣殿下方广场的祭台，主持主日上午十点钟的弥撒圣祭。参礼的信友坐满场地不算太大的广场，总共约有两千余人。

新冠疫情当前，教宗方济各今年改在圣伯多禄大殿宗座祭台主持圣灰礼仪弥撒，而非如同以往那样在罗马市中心的阿文帝诺山丘举行礼仪。为遵守防疫规范，参礼人数受到严格限制。

例如，复活蜡烛作为逾越奥迹的象征，在八日庆期中始终置于祭台旁，其火焰代表复活的基督是“世界之光”（若望福音8:12）。这一象征物在礼仪中的持续存在，提醒信友复活的恩典贯穿整个庆期，乃至信友的一生。