他的神贫不是一位会士或隐修士的神贫，而是适合于一位神父的神贫：虽然他经管着许多钱（因为富裕的朝圣者会自然关心他的慈善工作），但他明白那都是捐助给教堂、给他所照顾的穷人、孤儿、给「天主眷顾」之家──他那些收入不多的

弥撒由教区陆新平主教主礼，众多神长教友参礼。六位执事的祝圣为南京教区增添了重要的牧灵福传力量，也给教区神长教友极大的鼓舞。主教表示，在祝福这六位执事的同时，也恳请大家为他们奉献祈祷。

他们用无线电向地球全体人类提议，静默片刻，以向神表达首次登上月球的感恩。他们还在那里诵读最后晚餐的经文，并祷告说：藉此次登月得以进一步感谢、认识创造宇宙人类和维持宇宙的神。

神父晚年除从事宗教交谈与推行教会本地化工作外，花时间、精力最多最大的莫过于对神操、圣衣会神修、东方神修、圣女小德兰的“神婴小道”的深入研究和不遗余力地宣扬推广了。

1978年）美国锡拉古斯大学传理学硕士（1980年-1982年）美国哈佛大学教育学硕士（1989年-1990年）香港公开大学荣誉社会科学博士（2004年）澳洲天主教大学荣誉博士（2005年）2、职务圣神修院神哲学院神哲学讲师

他先后恢复成立了北京教区备修院、北京天主教神哲学院和若瑟修女会。北京成立天主教神哲学院的意义是重大的。就全国来说，中国天主教非常需要有自己的神哲学院。

潮汕民俗喜欢把所朝拜的“神”称为“老爷”或是“某公”，把异邦称为“番邦”，因此把不知其名的“神”称为“番公”而朝拜至今。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父-AFP（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父将从12月5日起，于将临期每个周五为教宗和圣座部会人员讲授以和平为题的讲道。

圣经作者，为首圣神。句句真理，启迪诲人。天主圣子，二约中心。新旧全集，爱为核心。求恩知识，全在圣经。灵魂得救，天乡有份。行善避恶，光照别人。提高信德，与主同心。良心平安，快乐无尽。团结友爱，胜过亲人。

参加本次避静的司铎共16位，避静的主题为：神能充满和喜乐的福传者。由于贵州教友多，神父少，神父们平时都很忙，所以都很珍惜这次难得的机会。