就能再次更轻快地活出朝拜天主奥迹和为他人服务的召叫。一仆不能事奉二主，我们不能事奉天主，又事奉金钱。修院培育不能按社会企业只要求业绩成就，修院培育团需要更重视的是修生们人格修养的操炼和宗教感情的熏陶。

她回答说：我从来没有求过天主治愈我，因为我觉得带病宣讲更有价值，我认识天主太晚了，我想用一生来活出十生的价值，我不能增加生命的长度，但我可以丰富生命的宽度，然而更重要的是，对天主的这份爱能让我超越一切。

（若10：10）主耶稣的追随者必须去活出无私的爱。如果人们把另一个生命当作是迈向自私自利目的地的一种阻碍，这将会令生命更加贫乏。

这份保持高瞻远瞩与胸襟的愿景，提醒他在主教牧职之中，要活出耶稣会士的交谈与辨别精神，与教友携手向前。“我属于学术型，提醒自己保持宏观视野的同时，也要贴地而立，就像长颈鹿一样。

这是圣神的居住，使人活出“在基督内的生命”（inChristo）。灵修意义：信徒的希望不在世界，而在基督临在心中的光荣中。这是“有福的希望”（spesbeata），即向天主圣三完全合一的永恒生命。

当我们活出福音，我们就在世界中成为那道光。圣额我略大说：“信友若不宣扬天主的光，他的生活便成了黑暗的证人。”总结与灵修反省《伯多禄前书》2:4-9是一段关于基督徒身份的“圣召宣言”。

如同圣保禄一样，与复活的主耶稣相遇，信仰才可以被完整地发现和成长，活出基督徒在复活主基督内的美好与喜乐，并在生活中身体力行，为主做生活的见证。

虽然，这样对圣神的认识还不够；但我们一定要欢迎祂成为我们灵魂的向导，成为「内在生命的导师」，将天主圣三的奥秘介绍给我们，因为只有祂能将信德充满我们，帮助我们每一天活出信心，且日趋圆满。

同样，如果你信，如果你可以活出信德并每天为此作见证，你将成为帮助其他青年的途径，得以如你一样找到生命的意义和喜乐——与基督相遇。

教宗邀请大家祈求天主，让当地的天主教徒都能意识到他们是一个司祭子民，被召叫活出信德和成圣的生命来圣化这世界。当教友的福传使命增长，或是他们更深地认识到自己的召叫时，司铎的角色就更加显著突出。