他是一个未成品，或者距离完美更近，或者距离完丑更近，但是绝对不会等于完美或者完丑。而且，在人的身上并不存在非此即彼，而是亦此亦彼，或者说，不存在非美即丑，而是亦美亦丑。

事实上，时至今日，人们所加入的基督徒团体已越来越少与其出生或成长的地方有关，反而是偏向自己所选择的团体，[21]一个事实上由众多肢体组成、各人都为了整体的利益而工作的团体（参阅：格前十二12~27），在那里信友对天主子民会有更为宽广的经验

由此可见，因为当时中国社会禁教，未能有足够西方传教士，所以本地神学教育衍生，目的为培训更多本地传教士以应付传教需要。亦由于禁教，神学教育只能以师徒制方式秘密进行，或把学生送往外地进修。

三是英国教派，由英王亨利八世开始，他因欲休加达利纳皇后、另娶宫女宝兰为后，未蒙教宗允准，遂于公元一五二一年自天主教分裂出去，成立了英国国教，自立为国教教宗。

在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年（1967年），一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次周未的避静中，有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。

遗憾的是，何理德回国后未见到教宗便病故了。明崇祯三年（1630年），方德望和郭依纳爵来陕西传教，主要活动在三原、富平、高陵等县一带，当地教友继续增加。

管理组织成员存在前款所列情形，但宗教活动场所未及时撤换的，宗教事务部门应当责令该宗教活动场所撤换。

令人惊骇的是，居然时过境未迁。昔日皇宫的怨女妒妇们虽然早已退出历史舞台，但难以泯没的嫉妒之心，却仍然如毒蛇一般盘踞在人们的心里。因此恨人之心的诅咒，就依旧烟笼雾罩着周围环境不肯消散退避。

管理组织成员存在前款所列情形，但宗教活动场所未及时撤换的，宗教事务部门应当责令该宗教活动场所撤换。

六兄妹都是在柬埔寨出生的，他们的孩子们算是第二代法籍华人了。除了虔诚的老母亲外，其他每个家庭中的摆设，除了圣母像外，还有三清或观音。他们解释说这是传统的东西，只是做装饰，反正其他家庭都有。