教宗说：然而战争意味着儿童、妇女、老人流落难民营；战争意味着人民被迫迁徙；战争意味着房屋、街道和工厂被毁；战争尤其意味着无数生灵涂炭。

相信那一个时期曾在上海教区生活和工作过的神长教友或修士修女，都还会记得穿梭于老主教府楼上楼下的那位身材瘦小的，充满爱心的老人。（未完待续）

过去她和几位老教友一起每天下午公念玫瑰经，十几年来一直坚持，如今那几位老人都已蒙主宠召，只有姥娘一人还健在。我自幼就是在姥娘的呵护下成长，可以说姥娘对我是恩重如山。

教宗即席谈到他对丢弃文化的痛恨，指出青年和老人是这种文化首当其冲的受害者，造成令人震惊的後果，甚至导致自杀。教宗质问道，丢弃文化对谁有好处？

最近一次，一家教友为老人过80岁大寿，请我们几个教友去为他家念谢天主经。我习惯随身带上电话小本子放在里边的口袋里，以便随时查阅号码，与人联系。

这时候，一个衣着褴褛的老人，一边嘟囔着，一边摇晃着手里的破缸子，祈求施舍。可能是因为看到我们这里的学生很多吧！他想自己这次一定会有所收获，但他真的想错了。

院长神父经常与老人聊天，嘘寒问暖，真像父母膝前的孝子。业余时间神父还与厨师、服务员一起耕种菜地、饲养家畜，亲眼目睹了神父一身农装，弯着腰，手点着菜籽下种的熟练动作。

在院子里绕了一圈之后，我来到上屋，看见了一位和蔼可亲的老人，我问教友那人是谁？她们告诉我那是主教。我的心都快要跳出来了：我见到主教了！我见到主教了！

信德网讯在陕西宝鸡市石坝河堂区准备过圣诞节的日子里，人们每天都会看到一位头发花白、双目炯炯有神、身材魁梧的老人，骑着自行车一大早就来到教堂忙活。

现象三：虐待遗弃老人，推卸责任。追求所谓自由，享受所谓快乐。思想逆反，质疑美德传统，践踏道德阵地。……这些不胜枚举的种种现象，竟已表现为社会常态，而且大有广泛化的趋势。