但是寻“羊”路上布满了荆棘，李神父挨家挨户叩门寻找，往往却是被泼一盆冷水，很多人见到神父就说：“我们上一辈儿信天主教，我们这一辈儿就不信了。”不过经过神父的努力，还是有一些回归了羊栈。

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

赵元祚《滇南山水纲》自序曰：“今天子绘广舆图，谴使四出，以西洋算法接度布格丈量踏绘，其法之精，从古未有。适析津蒋怡轩来守路南，延余至署，因谈山水，出其所携西洋新绘十五省图，并外国诸图，余神游焉。

其实他看到的这种“白”，和圣徒们看见的一模一样，“耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望，单独带领他们上了一座高山，在他们前变了容貌：他的衣服发光，那样洁白，世上没有一个漂布的能漂得那样白。”

正因为这样，这种分度体系被介绍进来以后，其优点很快就被中国人认识到了，例如，《明史·天文志一》就曾指出，利玛窦介绍的分度体系，分周天为三百六十度，……以之布算制器

18世纪的圣人本笃·若瑟·拉布莱，他虽然睡于罗马的街道、以别人的施舍糊口，但却成了许多人的灵修导师，在这些人中也有贵族及神职人员。在某种意义上，穷人是我们的老师。

我认为此次朝圣，我们求的，我们都等到了，在圣伯多禄广场接受了教宗的接见，亲临路德圣母显现的地方，寻到了宁夏天主教的布鲁赛尔的根等，我们都得到了，这就是我们所得到的天主的大能和特别的恩典。

吕守德的信仰在这种浓厚的氛围中深深扎下了根。

仇恨的种子在赵江勤夫妇心中越扎越深，越长越旺盛。

从此，他开始了新的人生旅程，沿途美丽的风景美不胜收，基督福音的种子借着他遍布了城乡，很多年轻人的信仰在他的这条船上扎下了根基，改变了陋习，掌握了生存技能，更重要的是培养了一批福传精兵。