根据Herodotus（希罗多特，西方第一位历史学家）的说法，这个“凤凰”每500年来到埃及的“太阳城”（Heliopolis），在那里要埋葬自己的父亲。

拉3:1-4；咏24:7-10；希2:14-18；路2:22-40圣母玛利亚和圣若瑟奉献小耶稣于圣殿，既是遵守天主通过梅瑟颁给以色列人的法律，也为我们树立了做人的模范。

“天主在古时，曾多次以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂借着自己的儿子对我们说了话”（希1:1-2）。

其实，在不同的民族中，都有天主对人说话的记载（希1:1-2）。天主的话就是天主临在的一种方式。通过天主的话，我们了解天主是谁，我们学习认识天主自己。

然而，正如希伯来书告诉我们：“天主在古时，曾多次以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂借着自己的儿子对我们说了话”（希1:1-2）。

这预言在新约中得以实现，借着耶稣基督的救恩，福音传至万邦，普世教会由此诞生（参阅罗15:10，希1:6）。问8：为什么梅瑟在结束诗歌后劝勉百姓要谨守法律？

这是旧约中司祭代祷角色的典范形象，也预示基督“中保者”的职分（参希5:1-4；9:11-14）。五、在这场灾祸中死了多少人？

AdversusMarcionem),IV,9,CCSL1,p.560；奥利振（Origenes），《驳斥赫拉克里达》(DisputatiocumHeracleida),n.4:24,SCh67,p.62;《希波教会会议议案汇编

（雅2：26）

正如教宗在《信德之门》中所说：如同撒玛利雅妇人一样，当今的人也能够重新感受到，需要靠近水泉，聆听耶稣的话，他会邀请人相信他，并从他的泉源中汲取活水。（参若四14）学习，是每一个学生的天职。