这位存在体永远不灭，无所不在，因着他的永存与无所不在而构成了时间与空间；这位存在体掌管了万物……是一切的主人，我们惊讶其美善，崇拜其伟大。

中华圣母亭教堂后壁山墙上绘画着天主圣父伸开双手开天辟地造了世界上万物图像。在堂内两侧墙壁上绘画出各种圣经人物故事。

多少年来，我对信仰冷冷淡淡，根本就想不起天主，虽然自小受洗，也从来没有参加过学习，更别说避静，通过这五天的反省和聆听窦神父的讲道中，我全然明白‘天主是爱’，祂的大爱惠及宇宙万物之中

但基督的信仰告诉我们：天主是创造宇宙、人类及万物的大主宰，是爱的起初者，是爱的根源。（参见：创一章、智十二章）所以，天主是我们的“元始和终末”（默廿二13），是我们的起源和归宿，更是我们爱的归宿。

夜幕不知什么时候已经悄悄地来临了，大地万物也在人们一整天的喧嚣结束后进入了一种休息状态。今晚的革则玛尼山园是怎么了，显得那么的安静，静得连小虫轻微地鸣叫声都能清晰地听来，除此之外，再没有其它声音。

要具备“海纳百川，心存万物，贫富不移，荣辱不惊”的心态。因江河之所以能成为百谷王者，以其善下之（老子）。其意是说江海之所以成为一切小河流的领袖，是因为它善于身居下流。

遵守和尊重天主在造万物时所赋予的规律，也是对造物主天主的最大尊重；认识这些规律，并加以遵守和尊重是我们不可推脱的责任；信仰并不免除我们的这些责任，而恰恰是让我们带头遵循这些规律并尽好自己的责任。

《创世纪》告诉我们，生命之源，以至万物之源皆出自于天主的创造：天主说：“地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子!事就这样成了。”

那是父亲在一次偶然的机会中，结识了一位教友，无意之中谈起了教会的道理，他被这道理深深地吸引，并对天地间这一位主宰万物的真神深信不疑。

这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。教宗说：“这是创造的对立面，因此战争总是在毁灭。耕田、养育子女、拖家带口过日子，以及促进社会发展，这些则是建设。发动战争乃是摧毁。战争是毁灭的机器。”