(谷9:50)犹太学者还将盐隐喻为“智慧”，盐失去味道，即意味着变为愚拙。“认识上主是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”得救的智慧才是真智慧。基督徒在世上要将得救的智慧力所能及地传给每一个人。

我们的内心和生活中都会有不愿被提及的部分，最好是被遗忘，或把它们隐藏在黑暗之中。我们各家庭都有人员在苦苦挣扎。

在这个40天时期，让我们更新与穷人的关系，伸出援手，关爱和服务隐藏在“拉撒路们“身上的主，日后在天乡分享永福，也让我们的社会多一分温情、友爱。

汕头教区黄炳章主教携教友参与赈灾捐献奉献爱心还有一些教区、堂区的长上是以个人名义为赈灾捐款，进德公益谨代表众多灾难中的受助人向广大神长教友致以诚挚感谢，隐藏在受助者内的主一定会丰厚降福奉献爱心的各位神长教友及爱心人士

（首联）作者一开始就描写童贞女玛利亚山居的景色，纳匝肋是个隐没在树海花洋中的一个小山村。若要到达这位童贞女的居所，还得通过曲曲弯弯的小路。

然而无论如何，在每个心灵中都或隐或现地存在着对天主的期待和与天主相会的能力。为能保持这样的警醒和对基本事物的注意，我们要为自己、为别人、为那些似乎缺乏音乐感的人祈祷，他们心中毕竟渴望天主彰显自己。

这是一个深山隐地，可是，战乱中的中国，震波深入传向每一条山沟。侵华日军使战火逼近太行山，并且终于占领了邻近的一个城市。

他并没有建筑一座隠院，却筑了一间「友爱之家」，意指一间大开中门的房子，迎纳每一个到来的人；故勿论他们是那个国籍、种族或宗教；也无分智愚、贤不肖，都一律欢迎。

深圳彭成贤教友此次交流不仅学习到了别的教区优秀的福传经验和热情，也让我看到了个别教区的压力及条件限制，如教会的贫困，同时也让我感动的是神父的坚持和信靠天主的恒心。

母亲是个老教友，但三个孩子都没有领洗，很多人都说服不了喜欢刨根问底的这哥仨，神父也大伤脑筋，刘希合三次登门拜访，都没有成功，第四次去时刘希合站在历史角度给他们分享从三皇五帝敬仰上天，到明清民国，列举了徐光启、吴渔山