我家世代为名门之家，家本来在河洛，先父在淮西作官，不幸遭受吴寇反叛，专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是皇家的近亲戚属，家人都身死贼寇刀下，家产也被没收，有冤无处申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘

圣经用这天然的生物为比喻，使我们可以更明白超性生命的奥妙道理。圣伯多禄和圣保禄两位宗徒都分别强调说：你们应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶，为使你们靠着它生长，以致得救（伯前2:2）。

在这种超地域性的空间里，在这种“不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人”的空间里，一无所有的，作为“赤裸的生命”（nikedlife，阿甘本语）的难民（移民）才能在任何的地方进入自己的“家”里。

他提出“天教补儒”、“儒教合天”的命题，认为“天教实有超儒之处”。张星曜从教义教理、修省方式、组织制度、伦理道德、社会教化等多个方面都提出了天教“超儒”之处。第三种，将儒家宗教化。

两年过去后，我手头取过药的处方已经超过了3万份，而每份处方中的每种药要交付患者之手，无不包含着我付出的痛苦？其实在农村，对于一些比较危重的患者还得去其家送药、打针。

1735年德国绘制的中国地图　　——欧洲近代早期的中国地图所见之欧人中国地理观　　吴莉苇【英文标题】AnalysisofChinaMapsDonebyEuropeansfromthe16thto18thCenturyandtheEuropeanViewofChineseGeography

而修道者们的存在价值和意义也正在于此：在酷爱超性事物的热火催迫下，修道者们以人类生存的超性层次为他们的主要顾虑，并因此而度一种更能帮助他们彻底地追求这种超性事物的生活，即使是独身、贫穷和服从也在所不辞。

总括一句话，祈祷是一件神圣的、超性的行为。它使我们的心灵与天主结合……我祈祷时，就好像一个不识字的孩子，把我所需要的事，坦白地告诉吾主耶稣，他明白我的心事。

不久之后，魏庄的福传拉拉队的一位教友闫俊霞资助了赵计军一台电脑，衡水教区的福传拉拉队的李超谛教他使用电脑，发飞信。2013年正月，赵计军正式加入福传拉拉队，每天负责发送每日福音。

基督徒的德行，换言之远远超过了德行：「有能力指责自己」。这是善度基督徒生活首先要做到的第一步。教宗指出，「我们所有人都是老师、都是为自己狡辩的老师。