也许我们有时会在反省中问自己：为什么对人温和的我心里常常会隐藏起轻轻的不屑，对一切我认为不够美丽和不坚强的事物心底里充满了鄙夷？可是我们也总能给自己解释：生活总是这样的。

当天使嘉俾厄尔拜访玛利亚，传达她将怀孕生子的消息时，她的自然反应是惊讶：这事怎能成就？因为我不认识男人。天使告诉她，这是圣神的工作，而且她的表姐，素称不生育的，也已经怀了男胎六个月了。

再者家主态度坚决，面对“红眼病”无理的抱怨，斩钉截铁地说：“我愿意最后的和你的一样”，并且反问他说：“难道我不可以拿我的财富，做我愿意的吗？”还进一步揭露他说：“因为我好，你就眼红吗？”

（迦2：20）以至于达到像保禄那样的天人合一境界，让生命反射出天主的光。

（路10：41-42）师主篇上说得真对：“为了一点的利益，我们不辞劳苦；至于灵魂的得救，反置诸脑后。无关紧要的事，反倒多管，最要紧的事，反倒漠不关心。若不及早悔改，必自暴自弃，悔恨莫及。”

约伯并没有因想到他灵魂的不朽而感到安慰，反而为他生命的无常而唏嘘不已：“我的日月速于织梭，也因无希望而中断”（约7：6）。

然而，不去解释和消灭痛苦，不等于说要在痛苦面前束手就擒、被动投降；恰恰相反，基督信仰鼓励并召唤我们，面对处于痛苦中的人们，包括我们自己在内，我们不但不应该躲避、藐视甚至判断他们，反而要像耶稣基督、像善心的撒玛利亚人那样

这事以后，我的名誉不但没有受损，同事们反而对我有极高的评价，都说有信仰的人思想境界就是高。主啊，是信了你以后，我的胸怀才变得如此宽广啊！2013年11月，我校聘高级讲师，聘任10人，参聘人员21人。

；一位过着舒适豪华生活的司铎，也就不可能代表贫穷的基督和教会，成为真正的仆人来服侍他的兄弟姐妹；一位过着奢华生活的司铎，也就不可能号召教友们注目于天国的财富；过于奢华的生活，只能为贫穷的基督和教会带来反面的见证

马丁路德抗议天主教教宗的一些行为，从此就有了新教，这些新教徒因此在英文里面被称为抗议教徒（也有人把他们翻成誓反教），现在这种名称用得非常少了。