六年前，自行宣布建国的顿涅茨克和卢甘斯克共和国支持顿巴斯地区独立，当地民兵与基辅敌意攀升，引爆战争，导致超过1.3万人死亡。日前，明斯克三方联络小组，即乌克兰、俄罗斯和欧安组织代表，宣布停止军事行动。

他“为因战争和气候危机而饱受痛苦的人向童贞圣母恳求治疗和治愈的奇迹”。教宗也向圣母玛利亚恳求“皈依的奇迹，好能熔化那些筑墙让自己远离他人痛苦的人的铁石心肠”。

这个地区在70年代逃来了许多越南人，他们为逃避战争来到这里，与在柬埔寨占多数的高棉人一起生活。开设学校是当地天主教会的一项创举，学生们在学校的3个地方学习当地语言，也使越南孩子将来可以在国立学校念书。

自战争开始以来，该堂区已为500多名避难的人提供庇护。教宗良十四世将亡者的灵魂托付于“全能天主的慈爱”，保证在“精神上关怀”整个团体，并祈愿“哀伤的人得到慰藉，以及伤者早日痊愈”。

但是，只要翻阅一本历史书，或者不幸的是，甚至报纸，就足以发现我们既是受害者、又是加害者的罪恶行径:战争、暴力、奴隶制、压迫穷人、从未愈合并继续流血的伤口。勇德使我们对这一切做出反应并断然拒高喊“不”。

教宗又说：“如果我们没有与基督密切契合，如果我们个人没有深刻认识基督，如果我们没有靠他的话生活，我们就无法向世界宣报基督的喜讯”。

我马上联想到和穷人攸关的亚西西圣方济各﹐接着我又想到战争﹐而方济各是一位和平者……当时开票程序还在进行﹐直到最后所有选票都开出为止。

当时，中国正处在抗日战争时期，她在这里开设车马店，并且收留近百名孤儿，同时开展妇女放足、救助战争伤员等慈善活动。

在空前惨烈的战争中，上海天主教界也积极投身抗战，将教义信仰融于行动，爱国爱教，谱写了波澜壮阔的壮丽史诗。

当时正值中世纪文化的全盛时期，会议目的为：消弭战争（禁斗周期）；戒绝买卖圣物圣职；订立遴选教宗程序（使政治权力无法干预）；最后，拉特朗第四届大公会议还颁令规定每年（复活节）至少告解及领圣体一次。