这本是很正常的事情。然要说明的是，美国宗教的社会功能，与中国社会中的宗教功能，因为国情不同，则是大相径庭的。美国社会中的宗教能够在个人与国家之间起到一种平衡的作用，而中国宗教只能在国家之后拾遗补缺。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

一位濒临死亡的非教友籍圣衣得救的事我接触的人多半是佛教及道教徒，我衣袋里长带些圣衣备用，一天我到医院看一位外教病人，他已昏迷不醒十几天了，医生说他最多活三天，我与病人说话无任何反应，我拿出圣衣放到他额上念圣母无玷圣心

走了十几步，在昏暗的路灯下，我终于看清前面建筑物的门楣上方，有天主堂三个大字，顶上有一个看不清颜色的十字架。在异乡找到了教堂，我心中顿时热乎乎的，尽管寒风夹杂着雨星不时拂面而来。

公元最初5个世纪，埃及科普特教会对基督信仰的成长作出了巨大贡献，亚历山大也因此成了仅次於罗马的第二个信仰重镇。在埃及天主教会中科普特礼团体的信友最多，如今约有20万。

有的人是拥有五个“元宝”的人，出生于一般的小康之家，父母健康和谐，有第一定的身份，较好的素质教养。

尽管大量的基督徒只居住在少数几个国家，而基督徒仍在158个国家和地区中，占其人口的大多数，约为全世界所有国家和地区人口的2／3.分布的转变：　　国家的扩张反映了基督徒分布的巨大变迁。

这样一个穷孩子，眼看到了结婚的年龄，没有人敢给他提亲，于是本堂神父便给他介绍神父本村的她，但条件是，要住在她娘家的村子里。

他，就是陕西宝鸡风翔教区南关堂区的热心教友，福传的好后勤——刘敷堂师傅。母亲的教诲采访刘师傅，他谈的最多的是他的巳过世的母亲。

教宗说：“圣史若望记载他和伯多禄宗徒在听到玛利亚‧玛达肋纳报告的消息后，竞相奔往耶稣的坟墓。教父们认为这种竞相奔往空无一人的坟墓的行动，是基督信徒之间唯一合法的竞争：竞争寻找基督。