一、靠圣神复兴堂区2011年10月，燕安国神父初来运城堂区时，这里是一片荒凉，中青年教友大都忙于自己的事情，顾不上来教堂，而老年教友，只知念经。针对这种状况，他坚信，要复兴这个堂区，必须依靠圣神。

最近看到老年教友一个个离开世界，教友来教堂的很少，心中觉得很是心痛和苦恼。即使有来，也是春节和四大瞻礼。年轻人的信仰知识很少，他们追求世俗、名利、金钱和地位，而教堂里荒凉，使得教会内缺乏生机和活力。

下午1点钟开始上课，他们全神贯注的倾听，积极认真的见证分享，这些天我竞没有发现一个在上课的时候因为发困而睡觉的，多数老年教友连续参加了6天没有间断，这样的精神让我从心底里敬佩。

他们说：看到这些老人，感觉他们特别需要关爱，愿意为他们做些力所能及的事，希望在陪伴他们的过程中让他们感觉到人间的一份真情，给他们的老年生活带来一丝温暖。

高主教在潞安教区（长治、洪洞、新绛）的声望极高，至今仍为许多老年神长教友所传诵。到二十世纪八十年代初期，段家庄教会在闫锡之神父的辛勤栽培下，男女圣召如雨后春笋般涌现。

当然，也有些人到了成年、甚至老年，尚不觉自己人生的终点越来越近，活得自己好像不会死一样，这也是一种对生命不敢正视的表现。世上没有一件事，比我们每个人都要死这一道理，更确实无误。

读经二，保禄宗徒强调耶稣是先知所预言的、出自达味之家的救主。福音给我们指出耶稣的族谱，一直上溯到亚巴郎，并证明他应验了先知的预言，出自童贞女。献礼经指出耶稣的诞生是我们得救的开始。

进德公益一直在跟进修女们自筹善款的信息，截至目前，本次参赛的30个项目已有20个自筹到各自项目所需款的40%，如山东福若瑟安老服务项目、邯郸大名残婴院、吉林爱心之家、湖北德兰善会等，参赛的修女们真正动起来

大约是四十多年前的事了，在一个村子里，有这样一个男人：他虽然出生于备受天主恩宠的教友之家，但他对主基督只能说是认识一点，知道一点，根本就谈不上信仰。

这篇访谈于8月19、23和29日分3次在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行。教宗在30页的访谈中叙述了他作为耶稣会士的历史和他对教会使命的看法。