社会内屡有不包容精神病患者缺陷的情况，致令他们难以找到所需的人力和财力资源。

一九七八年两次秘密会议先后选出若望保禄一世和真福若望保禄二世，当时一百一十一名枢机中，部分人投诉彼此座位距离太近，令他们难以呼吸，更遑论填写秘密选票。　　

孙令辉神父：我是一个基层司铎，因正在乡下做弥撒，没有在第一时间得知教宗辞职这一消息。

我们也体尝到天主对人的关怀，这是一种永不枯竭的关怀，一种永远不会停止令我们惊奇的关怀，因为天主走近我们，祂在十字架的祭献中贬抑自己，进入死亡的幽谷，好使我们获得祂的生命，这是战胜邪恶、自私及死亡的生命。

天主十诫的前三诫命令我们该钦崇爱慕天主在万有之上，紧接着第四诫就命令我们孝敬父母。由此可见，父母地位的崇高仅在天主以下，那我们又怎能不格外重视且在生活中身体力行呢？

教宗在弥撒讲道中高呼：让我们向爱说是，向自私说不；向生命说是，向死亡说不；向自由说是，向当代许多偶像的奴役说不；一句话，让我们向天主说是，祂是爱、生命和自由，绝不会令我们的希望落空。　　

这令我们很欣慰，因为那些关怀和帮助都是天主所赐！

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺

当时老师看上去很憔悴，而且行动不便，令学生非常担心。立即涌上心头的一件事就是：建议恩师将昔日的“周首教育”和“每日灵修”整理成册。

他们洒脱自由，令晚辈称羡；他们宝贵而丰富的人生阅历，成为后世的财富；他们侍奉天主忠贞不二，表里如一。