有这样一个故事：有一个郁郁不得志的年轻人，见人就抱怨自己贫困的生活、社会对他的不公，很多人见到他都躲着走。他百思不得其解，于是，前去请教大师，却还是一如既往地向大师抱怨起来。

众所周知，于2015年5月24日签发的《愿你受赞颂》乃教宗方济各的第一篇社会通谕（*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是

信德社邮递来的报纸，都是通过他的手发给家乡教友。我后来也加入信德报的文字福传工作。

我也会买几本上海光启社出版的教会圣书送他。他如饥似渴，读了又读，不是很清楚的地方，就和我讨论，有时，一直讨论到深夜。他对圣教会道理的理解有时让我惊讶，他总会有自已独到的理解与解读。

我们要多调动教友的积极力量，发挥我们的优势，多为社会做贡献。现在提倡新农村建设，我们可以在这方面帮助农村的教友们。傅主教的离去，让我感到非常的难过，我作为他的亲密弟兄、老朋友，祈愿他安息主怀。

这些流浪儿在公立学校受到了歧视，社会把战争带来的恶果转嫁给了这些本来已经很不幸的孩子。福拉乃甘神父决定自己成立一所学校，在这所学校里，什么样的歧视都不准存在。

我只愿意服事他，完全的服务于他的教会。超过半个世纪的生命，一个年轻的司铎成了一位暮年的至高牧者，不变的是对于教会的忠诚及对这个世界的爱。

继而祖父建了一个很重要的机构，名叫辅仁社。辅仁社一九一三年在香山静宜园建立。一直办到一九一八年。辅仁社着重于人文学科，成了后来辅仁大学的前身。

在贫穷及遭遗弃者的人身上我们看到了基督的面容；我们爱并帮助穷人，我们就是爱基督，服事基督。我们努力的方向是让这世界不再有违反人性尊严、歧视、虐待之事，因为这些往往是造成赤贫的原因。

天主召叫普天下的人成圣，这个召叫最重大的意义就是，天主主动拣选一些人来更密切地追随　的子─耶稣基督，并成为天主特选的服事者和见证人。