此时虽雨过天青，但月初的鹅毛月朦朦胧胧，他隐隐约约看见棺材上有个什么东西，他靠近一看，原来是一个妇女死在了这里。刘生把他的签名砖头放在了棺柩上，然后毫不犹豫地背负起这个女尸，快步赶路回城。

正如依撒意亚说：妇女岂能忘掉自己的乳婴，初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你。我已把你刻在手掌上。

对犯罪时被抓到的妇女说：“我也不定你的罪；去吧!从今以后，不要再犯罪了!”

相遇则是另一回事，今天的福音向我们展示何为相遇:一个男人和一个妇女相遇；一个活着的独生子与一个死了的独生子相遇；一群快乐的人和一大伙痛苦流泪的人相遇。

（罗10：10）里狄雅的例子很能够说明这个事实：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而‘主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。

于是，一天中的每一小时都会有人给那些未婚先孕的妇女打电话，通知她们"请到我们这里来，我们会照顾你，我们将收养你的孩子，给孩子找一个良好的家庭。"上帝保佑，我们找到了许多需要领养孩子的家庭。

当他初到阿尔斯的时候，只有妇女、女孩子们和儿童们参与主日弥撒。因此他把走访本教区的教友家庭看做当务之急。这是他最喜欢干的工作的一部分。

主耶稣曾说：「妇女所生的，没有一位比若翰更大」（路7:28），又说他比先知还大（路7:26-28），因为圣若翰洗者指出耶稣基督就是「除免世罪的天主羔羊」（若1:29）。

2004年，李圣群神父出任大王村本堂神父，他组织村中的妇女们借着跳秧歌舞广传福音，这样的方式引领了数位教友领洗进教。四、发现圣召割情舍爱大王村不仅发展了教友，而且还有了圣召，且是亲姐弟俩。

我们是在我们目睹妇女、孩子、朋友、兄弟姐妹的死亡之后来到这里的。我们在这里是幸存者我们，但被视为负担。在家里，我们很重要，但在这里，我们是数字、分类和统计数据。然而，我们不仅仅是移民，我们是人。