Responsive image
北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

特征:(1)只是一个朝向行动的倾向而已,并不指示出一个特殊行为所应依归的方向;即,并不足以造成行动,也给行动指出具体方向,只是一个较喜欢的方向。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

堂区的每个月的第一个主日,凡是曾在本月结婚的、出生的,都会给堂里的这些教友过生日。让每一个教友感受到这个大家庭的温暖。细腻的牧灵方法,让冷淡的教友,思想上有问题的教友重回天主台前。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

据称,在战后几年内出生的美国儿童多达七千万以上。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

但是,一代新人则远没有这样的丰富经验和人生阅历,虽然他们大有出生牛犊不怕虎的精神,但是他们毕竟都还年轻,应该谦虚地学习、认真摸索、设法适应,积极稳妥地领导好中国教会。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

对于中国天主教而言,即,中国天主教主教团系统,或特定术语一会一团和暂归入的教会系统之间的和好问题;对于中国基督教新教而言,就是已登记教会组织、暂未登记教会组织及非登记教会组织等如何建立起合理的联系问题

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

何不看,现在境外有识之士,感到识迷途其远,觉今是而昨非,发现了自己的错误,而提倡大念特念每日的经文,印成小册子《谁祈祷,谁得救(Chiprega,sisalva)》,遍传全球。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

晚近学者对耶稣会以变通的办法来扩大影响和传播福音有所质疑,认为礼仪之争必是传教失败的根本原因,而与中国文化妥协和使用中文词语来翻译关键的神学概念(而不是音译),反倒使得基督宗教信仰的表述混乱和不正确。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

人类有限的理解现在只能独自地就来就创造应该会发生什么做出决定,以及独自回答究竟是谁获准享有生活的盛宴与否,或谁将被逐出这个世界而进入地狱。正如我们所看见的,这些问题依然处于开放状态中。

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

创世纪中雅各伯祝福若瑟的话是一个例子:“愿我的祖先亚巴郎和依撒格一生与之往来的天主,自我出生直到今日牧育我的天主,救我脱离一切祸患的使者,祝福这两个孩童。

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

有的人因为与外在相关的事和人,缘分很深,所以他的意识自动的可以接收到尚未发生的事情的讯息,并对发生的事提前在梦中经历和感受。有的预期的梦并非预期一生一世,而是将几年或几天将要发生的人与事告诉当事人。