土耳其：尼采大公会议原址圣堂再成清真寺
2011-11-13尼采大公会议原址圣堂土耳其伊斯兰世界继续对圣索菲亚堂耿耿于怀。这座索菲亚堂并不是伊斯坦布尔最著名的索菲亚堂，而是公元787年召开尼采（今伊兹米特）大公会议的阿基亚·索菲亚堂。
“渴望为所有人得救”的波兰方济各会士利普尼察的西满将被教宗宣布为圣人
2007-06-031463年，他成了小兄弟会中第一个在克拉科夫的瓦维尔主教座堂官方宣讲者。较古老的文献称他为“热情非凡的宣讲者”。1478年，他在意大利住过短期时间，参加在帕维亚召开的修会大会。
那年那月
2010-06-10“老师，我在想，冰下的鱼有几条被子？”“它们一条也没有。”“啊！那还不被冰死啊？”“冻死了好啊，我们中午可以炖鱼吃了！”我大声地笑着。
教堂外的平安夜
2012-01-10老陈没言语，开门出去，没一分钟又回来，探个身子对妻子说：堂里大娘、嫂子们岁数大了，下午你也早点去，帮衬着干点儿活。
如何正确理解天主的赏罚（二）
2015-03-16最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面
（二）
2015-06-10救赎使人类重新与天主和好从人的角度看赎罪：有与天主和好之意，也有被救赎的观念。人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。天主是救
对文化进行道德评价（二）
2015-08-20道德评价可以衡量一切事物和行为的真和善，因此道德评价对当今文化的正能量发展具有重大作用。而道德评价的任务属于哲学家（他在自然伦理的基础上前进）和神学家（他在《圣经》、
传福音的六种方式（二）
2011-09-16人际式：此方式在圣经中的典型代表是路加福音5章中耶稣对玛窦的召叫。格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人
基督徒信仰生活的基本原则（二）
2006-07-26（续）七：听命顺服：听命与顺服，远胜于献祭和祭物，而顺从天主旨意比工作更为重要。圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！但你该知
死亡 审判 天堂和地狱（二）
2016-05-04审判分为私审判和公审判。耶稣审判人的时候，好人看见了说不出的可爱，罪人看见了说不出的可怕。在天主公义的天平上，不秤钱财，不秤地位，只秤人的行为善恶。那时，一大本账记载