教宗继续介绍生依拉略说：“约在公元三四五年，依拉略领洗进教，又在公元三五三年至三五四年之间被选为普瓦捷的主教。随后几年他写了第一部著作《论玛窦福音》。这是现存最古老的以拉丁文论述玛窦福音的作品。

三、《教理》教导我们什么？《天主教教理》第2637条说：「感谢是信德的表达：人认出天主的工作，并对祂所赐的恩典表示承认。」《教理》第2097条更指出：「真正的信仰自然流露为敬礼、赞美、感恩与顺服。」

说起这个话题，肯定会让不少人感到诧异，但事实上，有一些神父、主教、执事，对于神职人员的本分经，并不是那么兢兢业业。以此类推，他们对于神职人员其他的本职工作，也会有很多懈怠。

有一位即将圣神父的执事离开修院准备去经商，王神父对他进行了耐心的帮助和挽留。后来见他去意已决，对他的未来之路提出了几个建议，有些人不解，说这样的人不值得同情。

隆巴尔迪神父说，当天上午的全体会议完成的另一项工作就是以抽签方式选出教会总司库的3位助手，他们是主教级的雷枢机、司铎级的塞佩枢机和执事级的罗德枢机。

天主借着他的言语通过读经员及执事的口向我们传达他对我们的旨意，实在没有必要在一个圣堂内设置两个读经台。（连载十三）

在始终由司铎或执事所发表的讲道之前，偶而亦可发言，但必须简短，不可有讲道的形式。第三点：有关互行平安礼：准许新慕道者团体使用已经授予他们的特许，即准以在奉献礼之前互行平安礼，直到有新的规定为止。

1223年的圣诞节，五伤圣方济在格来丘张搭了一个较逼真的马棚，也牵来了一牛一驴，求得教宗许可，在那里安置了祭台，请一位神父举行弥撒，他个人（身为执事）诵读福音，并讲了一篇极为感人的道理。

教宗对司铎、执事、对所有从事牧灵工作的人、对信友们的鼓励让他们看出他们在今日社会中的积极、活跃的临在并对他们的临在加以鼓励。这实在是十分、十分重要的一点。

后晋升执事，奉命出使君士坦丁堡。586年，额我略被教宗召回罗马，并当选圣安德肋修院院长。590年被选为伯多禄继任人，处事贤明，以坚强的信德传扬福音，照顾穷人；并派遣传教士到英伦传道，克尽司牧圣职。