作者笔下也暗示了，耶稣日后要建立的圣体圣事，即耶稣以麦面饼变成自己的身体，以葡萄酒变成自己的血。以酒象征悦乐人心的新约。因此，这神迹是耶稣向世人公开表明了他的身份和使命。

因为肉和血分别代表新盟约的血和为人牺牲的身体。

同时，在身体、人格、灵修、学识等方面，接受教友们的监督和教区审核。

七、照顾身体：睡眠充足、运动、伸展四肢、笑口常开都可暂时改善心情。经常如此会让你对生活感到满意。八、逆境自持：人生不免有难。宗教信仰可助你度过。不过一些非宗教的日常信条也行。例如“事情总会过去。”

司祭透过先知职务把圣言宣讲给天、地、人；透过司祭职务，施行圣事圣化人灵；透过王道职务牧养天主子民，做天主要司祭做的事———为成全圣徒，使他们各尽其职，为建树基督的身体（弗四12）。

唯一超越身体的痛便是羞辱。事实上，这种刺痛要比皮带抽打的印记更糟糕更长久。攻击者深情地称之为皮带之印记（beltline）。结束之际，是一对大一点的孩子在浴室等候。此时，男孩正在哭泣。

耶稣不惜任何代价，把他的身体掰开来，给予我们，去和他人分享。大公会议更进一步发展我们在天主之国概念的重点。我们的教会本身并不是目的，无论她有着多么重要的作用。我们还有更多的工作需要做。

我终于明白：原来生命贵于食物，身体贵于衣服。我们只需好好依靠天主，他自会照顾我们，为了世俗的一切，苦苦追求，真的很愚蠢。

因为工作的劳累和社会人际关系的复杂多变，在商海中苦苦拼搏挣扎的他，得了严重的抑郁症，常年失眠和食欲不振，本来强壮的身体很快消瘦衰弱。

这位教友听了心里又是佩服又是难过，二话没说，帮着她把这块地锄完，冯修女这才拖着疲惫的身体向村里走去。在那教会遭难的时期，冯修女作为运动专政的对象，干活期间，她甚至连渴了喝口凉水的权利都没有。