教宗挂念从缅甸西部若开邦「大批」涌入孟加拉国的难民，关切他们的严峻处境，并呼吁国际社会采取「有效」措施。

如果感恩圣事确实呈现复活奥迹，也就是基督从死亡到生命的过渡，那麽我们必须做的第一件事就是认识到哪些是我们的死亡处境，好能与祂一起复活，进入新生命。

教宗对服刑人说：「你们虽然今天被剥夺自由，但这并不意味着如此处境就是定局。」服刑的目的在於重新融入社会的正常生活。教宗进而阐明，「一个缺乏未来的刑罚是个不合乎人性的刑罚，是个酷刑。

这首圣咏是在极端危险的处境下,敌人的仇恨，在召唤帮助,耶稣将会经验到祂的苦难。对天父和祂的家的热爱，把祂带到十字架上:祂有爱的热情,导致自我牺牲,而不是虚假,通过暴力来服侍天主。

最后，刘教授从以下几个方面作了总结：教会与政府的关系和天主教会社会角色；教会慈善救助服务与现代社会福利制度；东亚社会历史处境与政教关系独特地位；国家、市场、社区关系与结构性现代化；教会社会服务模式转变与世俗专业职业

圣神有如暴风改变环境和大自然，祂是改变世界的天主威能，「深入种种处境，使之有所变化，转变人心并改变事件」。教宗方济各5月20日在圣神降临节的弥撒讲道中如此表示。

面对如此险恶处境，我们必须以圣言圣训作为抵御和战胜邪恶者火箭的锐利武器，这也必须以熟读、牢记、深思、细想圣经圣训为前提。

灵修，就是不断练习全随天主圣意，不折不扣、无条件地承行天主旨意，知悉他所布置的一切处境都是为了人灵大益，因此常喜喜欢欢接受他所许可而临于自身的悲欢离合、衰健存亡、荣辱成败、利害得失，始终无恐无惧、无尤无怨

修女说，介绍所主要帮助处境困难而要找对象的未婚女性。她说，斯国男权社会下，妇女地位较低，她们往往要宣传自己的优点和技能，甚至土地、财产等嫁妆。

非常明显，要习修这些德行，在世风日下的处境中确实是困难重重，不仅要面对外界恶劣的诱惑，而且要提防自身的昏愚软弱，有时候，自己比世俗更难战胜，所以也更需要天主的圣宠和圣神的助佑，更需要多念玫瑰经，求圣母转达代祷