（迦2：20）追随基督的人，应该建立以耶稣基督为中心的灵修观。以基督的思想为思想，以基督的言语为言语，以基督的行动为行动；想耶稣所想，说耶稣所说，做耶稣所做。

到1931年，狼山本地信佛贫妇许江氏也因圣母显圣而疾病痊愈，她举债奉献三十银元，请上海朝圣团购买圣母像一尊，以壮圣堂瞻观。后在教友们的共同努力下，向法国购得圣母像一尊。

1948年，由于国内形势的变化，根据中国教会紧缩的通谕精神，拆除了个别教友人数少的堂口，如：永宁县胜利乡小观桥天主堂被拆除即为一例。

曹寅得了疟疾，康熙赐金鸡纳霜治好了他的病后，康熙便对西药发生兴趣，命在京城内炼制西药，还在宫中设立实验室，试制药品，亲自临观。他提倡种痘以防天花。关外的游牧族群，特别怕患上天花。

我坐直了，观望着他。他饱经风霜的脸上，眉头皱成一个疙瘩，似乎马上要跟人吵架似的。他单腿跪在了地板上。“听着，小家伙！”

传道员的培育工作有两个重点：1、培育传道员以圣经为中心的灵修观。应该广泛地培养传道员骨干力量。

福音的美妙和魅力在于不将对近人的爱简化为去实施那些适合于经济和政治利益的准则，或是‘出自特殊意识形态的抉择所衍生的一些信条或伦理观’（《福音的喜乐》劝谕，39号）。

就需要、机理而言，人人平等，所以，躺在梵蒂冈的病榻上数月之久的“爸爸”卡洛尔（教宗原名），让我们有足够的时间卸去我们心中那一切伟大、圣洁的桂冠，他也从容地让我们之间无距离地静视对观。

星云大师的宗教对话观星云大师在回应丁松筠神父关于互换身份的笑言时指出：「『假如大师你出生在美国，可能就是我们美国优秀的神父。假如我出生在中国，我可能也是你们中国一个很好的和尚。』

智6:12-17；得前4:13-18；玛25:1-13在教会礼仪年最后的时期，也预示着我们每个人和整个世界等待主耶稣再来的背景下，我们从三个方面默观今天的福音和读经，（1）明智地等待，（2）生命的加油者