因此，方济各特别地将2015年12月8日圣母无玷始胎节（梵二会议闭幕50周年）至2016年11月20日基督君王节定为慈悲特殊圣年，在这一年中，教宗邀请我们一方面致力于默观慈悲奥迹，另一方面用心注视慈悲，

所以梵二的《教会宪章》第一章的开端指出：「基督是万民之光，本届神圣大公会议……切愿使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。

梵二邀请所有的教友生活要一致，强调身为此世国民又是天国子民，要依照福音精神忠实满全今世的任务，因此，教友只有接受身、心、灵完全整合的培育和陶成，才能有利于教会的长远发展。

枢机徽章（牧徽）的统一标准按圣秩圣事而论，梵二后的圣秩（神品）圣事只有三个等级，即主教职、司铎职及执事职（教理1536）。上述职务，按圣秩圣事所授予的主教职务而言，都享有同样的圆满的主教圣秩圣事。

梵二大公会议继承教会的传统，再次提醒每一位基督徒都是天主的子民。这是为帮助我们基督徒意识到人自己属于天主，同时在世界上带有来自天主的使命。然而，有些人却将天主的子民当做信仰的重心，而忽视了天主。

梵二就认为“那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按良心的指示实行天主的圣意”，及“勉力度正直生活”的人，都可得永生。(教会宪章１６。)

面对今天福传工作，我们应依据梵二精神，齐心协力，团结一致，适应社会，在圣神的指引和教会的领导下，将福音遍传中国大地。/>邢台董建正：许多人都没有找到生命的座标、生命的根。

若天主教可以从宗教交谈层面出发，在梵二精神指引下，借鉴和吸纳某些中国传统宗教在追思亡者方面的优长，并以福音精神加以圣化，势必可令天主教加速本地化进程，让基督福音更易融入中国。追思已亡与大孝的环保意识。

若天主教可以从宗教交谈层面出发，在梵二精神指引下，借鉴和吸纳某些中国传统宗教在追思亡者方面的优长，并以福音精神加以圣化，势必可令天主教加速本地化进程，让基督福音更易融入中国。追思已亡与大孝的环保意识。

这句话的典故出自梵二大公会议文献《论教会在现代世界牧职宪章》，以及教会的社会训导。这个表达当然不是凭空而出，好似从天空落下的一颗星，而是来自信仰的核心，教会使命的中心。