但我们正在进行的是一次神圣的约会，没人逼你来，天主更不欠我们东西！应该是心花怒放，满心喜悦，高兴！但原因就是缺少感恩、报爱的心，流于习惯传统。更缺少真情实爱！会念的经文不少，道理听得也很多。

藉此吸引我们到达圣洁而神圣的天主那里去，而不是拉我们流于污秽的境地。愿你的国来临为了天国而进行祈祷的时候，我们会回想起以前我们所关心的“天主的国”的道理。

主，求祢赏赐我救恩之欢愉，让我充满喜乐，这是神圣福音的最佳礼物。阿们！（周太良译自HugoRahner,KarlRahner《PrayersforMeditation》）节选

当我还没有正式接受洗礼，第一次走进六合村的教堂时，那庄严神圣的气氛震撼了我，当我站在耶稣圣心像前时，我不由得流泪了，那一刻，注定了我要跟随他……耶稣说：“我是道路、真理和生命。”

信众文化艺术与审美要求与以前也不一样，他们对教堂建筑艺术提出新的要求，根据笔者多年从事建筑规划与现场监理经验，在建堂过程中应注意以下三点：1、选址统筹规划，布局合理化　　教堂建筑是一个凝固的艺术，即要做到神圣威严

整个礼仪庄严神圣，组织有序，许多参礼者都流下了悔改、激动和喜乐相交融在一起的泪水……当大家手拉手高唱天主经时，大堂里充满了圣神的光芒，也感受到了上主的临在，场面非常感人。

在这神圣的氛围里，奇迹出现了。去年9月至今年5月27日，我先后在四平、长春、沈阳三处大医院进行复查———肿瘤消失了！体内没有癌细胞了！天主，我的天主，你真是无所不能的。

参礼的教友神长坐满了大殿，西斯汀圣堂的歌咏团主导全体信友唱了整台弥撒的圣歌，气氛神圣悠扬万分。教宗的弥撒讲道分为前后两大部分，前一部分讲的是与世界和平日有关的事，后一部分则是有关天主之母的道理。　　

在俗教友也应该了解司铎们虽然带有某些绝对神圣性的事物，但他们同时也有人性的脆弱。问：司铎代表基督而行动，请解释一下这句话的意思好吗？答：更准确地说，是“基督亲自临在”。

在这样一个私营舞弊的时代，连大学这块本应是神圣的土地也未幸免于流俗，学生作弊也并非罕事，这名新生的心路历程也无可厚非，但值得庆幸的是他及时地回应了这一召请。