信心是针对不可见的、也不可能被观察的事物的确信。“神是信心的主体，而非人是信心的主体。”有的神学家认为神启示之真理的确定性，是源自圣神在信徒心中的工作，圣神不仅更新人的存有，也更新人的意识。

人的知识需要一个更广的视野，需要一个能从纵横观察，能知道开始和结局的高度去了解，去认识。基督徒就是寻求，并得到智慧的人。

诺查丹玛斯的工作环境如同梦幻一般：他将家的顶楼作为书房，在那儿安装的一些在当时看来十分神奇的设备：天体观察仪、魔镜、神棒、一个铜碗、三脚架等，当他进入预测状态时，诺查丹玛斯这样描述道：幽深夜里，独坐于秘密的书斋

二、组建各种团体，发扬团队精神运城堂区在天主圣神的引导下，在燕神父的带领下，教友们福传的热火越来越大，近两年半的时间，领洗的人数就多达225人，这是多年来从未有过的现象。

但是人类中常有强凌弱众暴寡的现象，以致和平被破坏，人类幸福被剥夺。在这个时候，要靠爱好和平的人士集中力量，反对侵略的行为，使侵略者知难而退，然后世界和平才能够维持，人类的幸福才能够增进。

正如张小欧夫妇所说的，在大陆天主教中，出现了很多荒凉和死气沉沉的现象，实在是让天主伤心，让教友痛心。举行这样的福传推进大会，目的就是希望能够在中国教会重新燃起一份对于信仰的热火。

记得在2013年年初，针对当时正在遍地开花的全能神教现象，我曾写过一篇题为《揭开邪教的黑暗面纱——从一位基督徒阿姨的困惑说起》的文章，依据不同专家的研究结果，分析了邪教骗人害人的常用伎俩

上个世纪八十年代，国内教会上下两个团体的关系非常不好，相互批评的现象司空见惯，有时言语还相当激烈。处身这样的时代背景中，面对教会大家庭出现的纷争不睦问题，金神父从来不评论、不批评、不判断。

祥路兄弟平时很少开口说话，但在月会中，针对日常信仰生活中的一些现象他会毫不讳言地表达。

首先，创造以一个整体的方式呈现在概括了时间的现象之中。七天是一个完整的图像，在时间中展开。它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。