——高玛利亚我是主的爱女，得益于父母的传承，老教友家庭出身，圣名玛利亚。

弥撒中的读经和圣歌也用了阿拉伯语的，在大祭坛旁有耶稣，玛利亚和该国主保若翰的圣像。信友们非常虔诚，参与的也非常投入，先教宗若望保禄二世九年前就是在这同一的体育馆内举行的弥撒。

耶稣从永世之初就是天主子，而在时刻来到时就降生到玛利亚胎中。我们应该将所有注意力放在耶稣身上，因为他就是天主对我们的救恩计划。他也帮助我们来认识自己。

玛利亚因为不认识男子而问天使这事怎么能成就，但她马上又说到，愿照你的话在我身上成就罢（路1：34-38）。甚至耶稣在山园祈祷时也没有对天主说“不”，却在极度痛苦中说：“父啊!

万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿门。愿光荣归于父、及子、及圣神；起初如何，今日亦然，直到永远。

耶稣的母亲玛利亚早已为天主的眷顾而引吭高歌：“他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微。他使饥饿者饱享美味……他抚助了他的仆人以色列”（路1：52-4）。　　

天主子召选犹太女子玛利亚成为自己的母亲降生成人，为了将救恩带给整个人类。得到救恩就是遇到了天主子耶稣基督并和祂有了亲密的天人关系，分享了祂的生命。

然而，当时众多的人，包括宗教人士，却拒绝了若瑟和玛利亚，也拒绝了他们所等待已久的“默西亚”。然而，纯朴而贫穷的牧童们，却欢迎若瑟和玛利亚住进他们的陋室。

在一个女性随从男性的社会中，若瑟被称为“玛利亚的丈夫”（玛一16），这绝非偶然。虽然他对玛利亚的怀孕感到困惑不解，但他没有愤怒，也没有逃避，而是留下来，留在弱者，即童贞女和婴孩的身边。

（首联）作者一开始就描写童贞女玛利亚山居的景色，纳匝肋是个隐没在树海花洋中的一个小山村。若要到达这位童贞女的居所，还得通过曲曲弯弯的小路。