如今禁食似乎已失去了某些灵修的意义，在当今追求物质富裕的文化中，它反而具有治疗的价值，以促进身体健康为主。

5.在这篇文告的最后，我想向每一位和每一个人表达我的情爱，我觉得自己也是这些痛苦的参与人，并且希望各位每天的生活都与被钉而复活的基督结合，好使　能赐给你们内心的平安与治疗。

医治伤患，治疗创伤……必须从低层做起。　　接下来，教宗又反复强调说教会的牧者必须要像耶稣基督那样来贴近人心、关爱每一个人：　　我梦想一个母亲和牧人教会。

医生嘱其到宝鸡大医院治疗。他的嫂子请李神父到家中降福了几次，竟然痊愈。消息不胫而走，到教堂慕道的很多。

遇到的困难是：有些求助者情况比较严重，需要面对面提供咨询和治疗，但我们只能通过网络，效果受限。还有，有些咨询师经验不足，在应对这些问题时，感到有些吃力。

而且她的服务不只是捐钱，说几句安慰祝福的话，不只是给以治疗，给以温饱，而是不嫌脏臭把穷人像亲人一样抱在怀中，使他们感到温暖、亲切；给他们以人的尊严，使他们知道自己是一个人，是高贵的生命；使他们麻木和冰凉的心重新燃起生命的火焰

其待人接物和蔼温良，学识广博，为指导神师之典范。修士修女等多出其门下且乐于与之往来，聆听教诲。

年在北京辅仁大学读书　　1952－1957年在上海管教产　　1960－1962年在内蒙医学院服务　　1978－1985年在中学教书　　1985－1995年任内蒙古天主教神哲学院常务副院长　　1995－2001年任神师　　

有一个首领向耶稣说：“善师，我要做什么，才能承受永生？”耶稣给他说：“你为什么称我善呢？除了天主一个外，没有谁是善的。诫命你都知道：不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，应孝敬你的父母。”

她不仅很快被教会封圣，而且被封为传教主保，与方济各·沙勿略齐名；在她离世100周年的日子，即1997年，圣教宗若望·保禄二世又册封她为教会的圣师。