她非常勇敢、为负担家计，小小年纪独自一人由北京跑到东北去半工半读。她曾逃难、逃日本人、逃内战，一路逃到人生地不熟的台湾。她常生病、也曾因被骗而破产，但都没被击倒。　　

固川堂区2008年“信德”的索阅数量比2007年翻了将近三番，我很惊异，决定去固川采访本堂张东虎神父，不期在巨家村过圣家节时碰到了他。“张神父，固川“信德”索阅户是往年的好几倍啊！你是怎样做工作的？”

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

他又梦见一根麦茎上长出七枝肥美的麦穗，随后又长出七枝干瘪、被东风吹焦的麦穗，这些枯萎的麦穗吞噬了肥美的麦穗。问2：法郎做了梦之后，感到怎样？

东界：从哈匝尔厄南到舍番、经黎贝拉、至基乃勒特海（即加里肋亚湖）东岸，再延至约但河和盐海（34:10–12）。这说明许地既有明确的地理限制，也象征着天主子民生活的边界，应当在祂的秩序中生活。

答：上主大发忿怒，把他们交给厄东王雇商黎沙塔殷，使以色列子民受其奴役八年。问6：谁拯救了以色列人？答：加肋布的弟弟刻纳次的儿子敖特尼耳受上主派遣，成为民长，拯救了以色列人。问7：敖特尼耳是如何胜利的？

又称九折布）、圣血布（purificatorium又称圣爵布），若有需要也放圣盖（palla）；圣盘（patena），若有需要也放圣体盒（pyxis），连同主祭、执事、辅礼人员和会众恭领的面饼；盛着酒、水的瓶子

1937年马本斋在其家乡河北献县东辛庄清真寺起义，树起抗日义旗。在中国共产党领导下，队伍发展到500人，成立了河北游击军回民教导队。

获额外减刑被告囚16年8月暂委法官潘兆童昨表示，该名神父发起一场运动，试图阻止东非人运毒来港，邀请在囚的东非人写信，把信放上互联网，多名上诉庭和原讼庭法官都曾赞许该名神父。