3、在平凡中愈显主荣两千年前，主耶稣通过不同的方式，将自己和天主的救恩显示给了不同的人。

两千年前的犹太人，由于政治上的被罗马人奴役，宗教上的混乱而缺少先知的声音，生活上的困苦艰难，他们都在迫切等待“先知们”所预言将要来解救他们的“默西亚（受傅者）”。

两千年前，天主子耶稣基督已经降临到我们人类中间，生活在我们之中。祂许诺自己的门徒们会天天和我们在一起。今天，通过圣事，通过祈祷，通过每天生活中的默观，我们遇到每天和我们同行的主耶稣。

两千年前的生活和现状先比是更艰难的。然而，圣家是我们每个家庭的模范是因为，首先，他们都是属于天主的人；其次，他们以天主的爱彼此相爱；第三，他们一起完成来自天主的使命。首先，圣家都是属于天主的人。

早在约百年前，上个世纪二十年代，伟大的俄国宗教哲学家别尔嘉耶夫就指出了这一令人心痛的局面：剧烈的创造运动发生在世界、文化里。在教会里，长期以来则是比较稳定，似乎是凝固和僵化了。

1949年前，天主教在山西发展比较兴盛。1949年后经过历次运动的冲击，天主教发展陷于停滞、倒退。1980年后落实宗教政策、准许开放教堂时，大多数地方的教徒人数较前减少。

　　天亚社编按：台湾单国玺枢机六年前得悉自己患上癌症，「听到了死亡姊妹的脚步声，看到她已向我招手」，遂为自己的殡葬弥撒预录好一篇讲道词。

两年前，金仰科神父调任慈溪市本堂之后，大力推行用普通话做弥撒，十分重视外地教友的牧灵工作。而金山圣经三组的成员就是由外地来慈溪务工的教友组成的，该组在姚毓华老师之子所开办的翔龙公司内设有活动场所。

大概10年或8年前，我们终于把贷款都还清了。后来还有一点点收入，我们就用来整修或者帮助更多有需要的人。这样形成了良性循环。王树治补充说。

高春平讲话中胡永生神父事迹的发起人宋敏慧在讲话中说：79年前，战火纷飞，血雨腥风，视百姓如亲人的胡永生神父为了保护姐妹们不被凌辱，经常与日军发生激烈冲突。