我感到它使得这个广场有了生命，使得这个广场呈现了古老的历史，它们似乎无形无迹、无声无息，然而却十分嘹亮的声音，在广场上空鸣响、缭绕、振聋发聩……它给我震撼，1981年圣诞节，我在巴黎圣母院亲眼见证了巴黎人信仰的前程是那样强烈

我也想到所有遭受恐怖暴力打击的人，尤其是最近在埃及上空，在贝鲁特、巴黎、巴马科、突尼斯发生的惨剧的牺牲者。愿婴孩耶稣赏赐世界上许许多多地区因信仰而受迫害的我们的弟兄们安慰与力量。他们是今日的殉道者。

面对种种危机，国际社会曾经许下宏大承诺，通过了《全球移民契约》、2030年可持续发展议程和《巴黎气候变化协定》等目标，可是由于「缺乏所需的政治支持」，所以诺言至今没有实现。

1863年，上海佘山耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山的整个山顶的山的南坡，并在半山造了一所住院，内设一小堂，原是作为传教士们休养疗病之所。

这在今天看来可能是一个显而易见的要求，但在当时，许多传教士认为学习语言是浪费时间，在传布福音时只满足于非常基本的语言技能。

追随圣保禄的芳踪，我们就能成为喜乐的传教士，恒心祈祷，常常感谢天主，顺从祂的神，行善避恶。教宗说：若这成为我们生活的风范，福音就能进入许多的家庭，帮助人和家庭重新发现在耶稣内有救恩。

同时，福传也是作为传教士向内的行动，在与天主结合的内心深处看到天主圣三通过交流、奉献、爱向福传者展现的密切联系。

1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著书《1848—1856印度旅行记，安南与柬埔寨》，书中报告了吴哥情况，再次将吴哥遗迹以文字的形式呈现世人眼前

这些欣忍和荣耀，不但肯定了历任传教士奉献成果，也是圣母眷爱万金教友的最好凭证。沉侵于喜悦之馀，万金教友更加努力负起为耶稣基督做见证、传福音的使命。

应该说，这得益于他的童年以及他的传教士朋友。出身于社会底层的徐光启，从小就尝过耕织的辛劳，他经常下地帮助父亲做农活，还向别的老农学技术，给棉花结顶打杈，产量比原来增加不少。