无论在读和写方面，他都相当不错，他现在已经是博幼基金会国际新闻的志工，每周将一则英文新闻翻译成中文。　　我对他如此之好，他为什么说，他的孩子再也不需要我了呢？　　

到现在，他已经通过空间、微博、博客等发表了700多篇作品。许多作品散见于教会各个媒体。同时他还为教友们建立了飞信群，每天早上给教友们发祈祷词。中国的网民已有数亿之多。

封主教满含真诚的讲话博得了大家一阵阵的热烈的掌声，相信也会对即将走出象牙塔，迈向教会牧场的修生们产生一种坚定前行的推动力。

2017年，当我有机会去台湾辅仁大学圣博敏神学院攻读我的圣经神学硕士学位课程的时候，我跟随谷寒松、杜敬一、穆宏志等圣经神学家攻读保禄神学。

问（孟同宝神父，山西太原教区）：现在堂区面临的一个问题：有的新教友，家人全是外教，儿女说不请阴阳不能下葬，而不请神父的话又怕灵魂没有归宿。

据老八路杨孟林（已故）讲，十几个穿呢子军装，带指挥刀的军官进了堂院，派鬼子兵进堂搜查，结果搜出了八路军的军服和文件。据高振亚老人讲，鬼子是在圣母像的夹层里搜到八路军的抗日文件的。

当年10月下旬，正在曼谷忙碌开会的丁神父接到孟维安神父的邀请函，在百忙中马上回复我们：我愿意来大陆，为主内的兄弟姐妹们分享！

1642年，孟儒望著作以《天学略义》最为重要，在宁波出版，教会常用的《圣号祷文》、《炼狱祷文》亦彼所译。查应理修士，1612—1644年在华，著书以《天主圣教百问答》《四末论真》影响大。

保禄书信对地方教会教职或信友个人的书信：如：《弟铎书》、《费肋孟书》、《希伯来书》等，这些书信的主要内容是：1、论述神职人员的规范和被选者应有的品德。2、论行善的必要性和驳斥异端邪说。

台湾清华大学荣誉教授、博幼基金会董事长、知名作家李家同：在我的有生之年见到教会换了很多的教宗，可是我的确认为教宗方济各是最特别的。