三山者地名，谈道之年在1627年初夏[徐宗泽，《明清间耶稣会士译著提要》（北京：中华书局，1989），117页。]。

这个用来表达兄弟友谊规劝的动词（希腊文elenchein），同样也用来表达基督徒先知性的使命──因反对一个沉迷于邪恶的世代（参阅弗5：11）而说话。教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。

会上还提到，有的地方领洗不久的信徒比世代教友家庭出生的信徒福传的热情高；现在举办的青年夏令营活动形式多样，活泼生动，但如何维持青年的热情则需要反思。

2013年美国纽约圣若瑟教堂圣诞节弥撒庆典一、生平简历1963年阮国璋出生于福建福安的一个世代教友家庭，从小受到良好的信仰熏陶，1983年进入上海佘山修院攻读神哲学。

教友们参与当天的追思弥撒追思弥撒后大家一起徒步去堂区墓地，为张元绰神父举行追思礼在堂区墓地为张元绰神父举行追思礼仪张元绰神父简历张元绰神父，圣名方济各，1917年9月11日（农历八月十四）生于河北省邢台市威县七级镇张庄村一富裕的世代教友家庭

天青青的未婚夫卢永兵是河北任丘市南芦庄村教友，天玉芳的未婚夫是宁晋县唐邱村教友，两人均出身世代教友家庭。前者的婚事由沧州教区圣望会一位修女牵线，后者由宁晋本地一位教友搭桥。

李崇德神父，1923年5月30日生于太原一世代教友家庭。其家族迄今共晋铎5人，修女贞女7人。1936年开始修道，1951年6月9日晋铎。文革时曾遭受不白之冤，被判无期徒刑，1987年无罪释放。

特别是在这新冠病毒肆虐的世代中多加强祈祷，求主使这个世界早日恢复平静，使每个公民能过上幸福平安的日子。最后让耶稣基督诞生我们心中，过上暖意圣诞！圣诞之歌一四海欢腾迎主光，众心预备接君王。

在同学好友间可以就这种问题争论得面红耳赤，可是却感到无从下笔。总感到每个问题都是那么复杂，难以理出头绪。更有辩证法的堕落思维搅扰，自己跟自己就辩论个没完没了。再加上英语水平的局限，就更是一筹莫展了。

大家在一起过生日，谁生病了一起去探望，在成员间共享就业信息，甚至成员离开北京回老家发展，分享营都会为这些即将离开的年轻人举办集体送别会，这俨然是一个大家庭。在庆典中，白翠霞姊妹分享了这样一个故事。