当耶稣离开纳匝肋，开始在巴勒斯坦各地公开传教时，他完全和唯一地关心他父亲的事业。

我1997年离开东指挥，时至今日，17年没有见到堂区侯神父了。在外多少次梦里相遇，多少次夜里醒来，多少次祈祷里相通都有老人家的身影、叮咛与祝福。今天老人家过百岁大寿，礼堂灯火通明，我欣喜若狂。

关於这个国家教宗表示，许多人在年轻时决定离开祖国，前往那片土地，选择度一种辛勤劳动的生活，有时候甚至席地而睡。教宗回忆说，他在班吉认识了一位勇敢的传教士，一位81岁的意大利老修女。

按马骏声《神修学》的解释，德行就是离开世俗走向天主的过程，竭力争取日益相似天主，热切盼望同基督一样，用自己的生命复制基督，最终达到思言行为的基督化、天主化。

他坦承在同时兼任梵蒂冈电台台长、梵蒂冈电视中心主任和圣座新闻室主任时，「工作非常繁重」，但他从未兴起离开电台的念头。隆巴尔迪神父吐露说：「电台是我的修会长上派我到梵蒂冈服务的使命。

没有抱怨，没有后悔，只有感恩和崇拜；忘了劳累，忘了饥饿，大家都跪拜在圣母像前，久久不愿离开。

在用过服务人员为大家精心准备的午餐之后，本次茶话会宣告落幕，大家都怀着留恋与不舍的心情离开。收拾完场地之后，所有的服务人员一起总结分享了这次活动的收获与不足。

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日後回顾当时的情形说，她於1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

古贤孟子所说的恻隐之心，人皆有之中的恻隐也即慈悲之意，但若离开爱，所有的慈悲、同情、怜悯、恻隐便很难生发、立足、展现。

祈祷后大家陆续地离开，只剩下她们三人如往常一样继续祈祷，之后又在院子里分享，以至到了半夜还没睡意，忽然空中出现了一道亮光，只见一个女人身穿白衣，头戴白色披巾，缓缓降来，卷发披肩，美丽绝伦。