他接待的不只是旅人，而是隐藏的天主（Deusabsconditus）；他奉献的不只是食物，而是自己的全人全家；他得到的不只是感谢，而是生命的奇迹——撒辣将在绝望中生子。

后来亚当和厄娃背叛天主，失去乐园，失去与天主共融的幸福，也造成后来人类普遍与天主隔离之处境，失落超性的生命，就是“原罪”。原罪是人们生来就有，就缺少超性生命与后天的缺失(罪)不同。

真正的道德心，是为完善的生命而被授予的。因而怀有道德心的人，自然有一股洗涤心灵的力量，从而使自己的灵魂更有光泽。

不过，对我们基督徒而言，在信仰生活中，我们该怎么样了解，并积极地配合天主的恩典呢？一、天国路上良莠不齐，持守信念坚忍到底主耶稣基督在第一个比喻中说，农人在自己的田里种好了麦子。

而耶稣的追随者回应召叫背负起十字架、追随祂；效仿祂那样献身天父以及祂服务与爱的行动；为了重新找回生命而失去生命。而且，基督毕生都体现了传教性，密切追随祂的男女老少们也都完全地承担起了同样的特性。

我们应视弥撒圣祭为司铎最崇高的职务，也是我们超性生命的中心点。我们知道应该有怎样清洁的良心，去升上祭台；我们应当郑重地、聚精会神地遵守举行圣祭的一切礼仪。

主耶稣召叫所有人回归天父，在祂内进入和天父的共融生命之中。在主耶稣内，祂的父成了我们的天父。在主耶稣将要完成祂在现世的使命时，祂开始为门徒们介绍圣神，并许诺派遣圣神降临到门徒们中间。

第五诫：不可杀人（申5:17）——维护生命的尊严。第六诫：不可奸淫（申5:18）——维护婚姻的圣洁。第七诫：不可偷盗（申5:19）——保护私有财产。

因为福音告诉我们，耶稣曾做过一个惊天动地的宣告：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的必永远不死（若11：25－26）。

罪赦不是我们努力的结果，而是一项恩典，圣神的一项恩典。祂使我们充满那从死而复活的基督的心中不断涌出的仁慈和恩宠。其次，这段话也提醒我们，只有我们愿意藉着主耶稣与天父和弟兄和好，我们才能获得真正的平安。