十一月二十七日基督君王瞻礼之际，秘鲁主教团司铎委员会、秘鲁宗座传教善会将在卡亚俄教区正式宣布召开第三届司铎及度献身生活者全国传教大会，主题为在共融中见证基督。

从２００２年５月２６日开始，上海教区的英文弥撒从原来较小的君王堂调换到较大的圣伯多禄堂举行。

本次培训班所设置的课程有：天主教信仰与诫命，“基督徒的君王职务”专题讲座，圣经与信仰人生以及礼仪操练等。学习期间，会长们热情高涨、积极分享,充分地展现了他们对教会的责任感和主动积极性。

爬上高高的石阶，经过基督君王的“尔国临格”，我们三人进入了仰止园。仰止园是山庄别墅所在地。登上龟岩，这里是山庄建筑的至高点。

旧约圣经不仅一再地用牧人和羊来表达君王和人民的关系（撒下五2），更用来描述天主和人民的关系（咏廿三）。

其次，领坚振者也需要清楚地意识到他属于基督的教会，他属于普世的教会，也属于他的本堂，他应积极的参与教会的礼仪和活动。（教理1309）坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。

所有基督徒都接受了从救主基督而来的三种职务：照管万物，服务人类，是君王职；献祭于天，念经祈祷，是司祭职；宣讲福音，答疑解惑，是先知职。安人心，攘人之外身；救人灵，是安人之内心。

堂区主任司铎在执行训道、圣化和管理的职务时，一方面要团结堂区内的信友，让他们不仅获得牧灵的关爱，也能够感受到自己是属于教区和普世教会的一员，以及基督奥体的肢体；另一方面要与教区内的其他牧灵人员同心合力，

天主教的信仰更要在这方面把持不舍，因为在其他宗教看来，我们最可称道的资本就是普世教会的至一性与大公性。故此，我对近年来在天主教圣殿内兴起的劲歌摆手的激情布道福传方式不敢苟同。

因此，在普世各地的教会不分派别，鸽子代表“三位一体”至高者“第三位”，也是这位“第三位”的形象。