作为教友，我们也该明白，我们恭敬天主、祈祷、守斋、行善工，也不是同天主作交易谈生意：我念多少经，天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠

劳动的需求源自于‘心理卫生’的所需，因为劳动有助于平衡各种力量、宣泄精力、发挥创意，那是我们每个人从天主那里领受的恩典。”劳动自然也是一种需求：“赚钱的需求”。这位方济各会修女解释道。

接着，教宗谈及“满怀感激的奉献”，为上主和天主子民服务；这服务源自于我们白白领受的恩典。提到“在祈祷中的奉献”，教宗称，如此的奉献在牧者必须应对的挑战和矛盾中默默地锻炼和精进（参阅：伯前一6-7）。

诵念完这段痛悔的祈祷词，教宗最后说：“让我们向莫大恩典的喜乐敞开自己，也就是：天主的慈悲。”（原载：梵蒂冈新闻网）

循着神父所提示的“爱的约定”这一起点，让我从根本上重新认识她所寓意的神的恩典，从而引发一连串的思考。图片来源：作者好友侯贺良老师（未经许可，请勿转发）如何在躁动的世界中善度基督徒的生活？

C.S.Lewis说得好，天主的恩典取之不尽，用之不竭，时时散发他满溢的慈悲。

2005年6月,我背叛了天主，加入“东方闪电”教，别看我在天主教不热心，可在(东方)闪电教里非常积极，这个派别太吸引我了———律法时代、恩典时代已经过去，国度时代已经来临，神已第二次以女性形象降临在人间

他说义工组织不仅是行动的团体，首先它更是一种生活的态度，这样的人生态度从内心出发，对生命怀抱感激，并设法回馈，乐意与他人分享生命所得的恩典。因此教宗说他乐意再次鼓励义工的思想观念文化。

那双明亮又满含慈爱的眼睛，见过太多世间的兴衰荣辱，他的一生，充满了磨练与恩典，他曾多次告诉我们：“司铎的使命，原本就带着基督受难的烙印，既要自己走过荆棘，也要为他人照亮前进的道路。”

另一方面，也“需要懂得接受老化的恩典”，“从另一个观点来看也能做得很好”。教宗坦言：“有时候，人们说我漫不经心，因为我老是想要做些事、活动一下。”教宗称这是他“状况相当好”的记号。