教宗说：把石头变成饼所指示的经济福祉，从耶路撒冷圣殿顶上跳下去，让天使来救祂的想法所展示的精彩与奇迹性的风格，和以俯伏朝拜撒旦来换取权力和统治的捷径，是我们也清楚认识的三类诱惑。　　

教宗解释说，这饼的功能是使耶稣临在於信徒团体中。我们领圣体时，我们与耶稣的生命结合，与祂共融。我们努力实现我们之间的共融，把我们的生命转变成一种奉献，尤其是为最贫穷者的奉献。

魔鬼试探耶稣，把石头变成饼。教宗说，这是贪图拥有的道路。魔鬼总是从自然且合情理的需求下手，让我们相信，在没有天主，甚至反对天主的情况下，所有一切都是可能的。

当天礼仪选读的福音讲述耶稣对群众的斥责：群众欢喜地聆听耶稣的教导后，耶稣行了增饼的奇迹，让跟随祂的民众得以果腹。人们于是改变心思，有意拥立耶稣为王，因此耶稣独自退避。群众发现耶稣离开后，追赶上来。

魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑，耶稣作了针锋相对的回答，将这邪恶驱除。耶稣说：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”我们可以加上一句：人生活不只是为了“做”。

(一)追溯新马天主教华文传媒的起始　　《海星报》的萌芽与其在风雨中挣扎求存　　从狮城伸向中国与普世教会的《中联通讯》　　劝人为善的广播媒体(二)新加坡天主教会华文传媒的起起落落　　面向新世纪的挑战，从传统走向新时代的

文化和宗教环境中的适应　　6.礼仪本地化的特殊地位　　6.1礼仪在教会信仰生活中的重要地位　　6.2礼仪本地化的存在和必要　　6.3礼仪本地化的现状和此问题的突显　　6.4礼仪本地化与中国特殊环境的适应二.

二、按照印度德兰修女的福传经验，福传可分三步进行。

一个团队应具备以下六点：一、沟通；二、合作；三、付出；四、远大的目标；五、懂得感恩；六、祈祷。下午5点，由教区的5位神父为队员们举行了共祭弥撒。

二、司铎年开始和结束当日及2009年的8月4日、每月第一个星期四可得全大赦。条件是除了行上述第一项所规定之外，还要在圣堂参与弥撒，为司铎祈祷，并奉献自己当日的善工。