但是，对于当时的一些大人来说，我想，记忆中应该还有另外一个词，叫年关。

巴通神父最后总结说：我们将继续今年的庆祝活动，但不是作为自鸣得意的胜利庆祝，而是作为一种方式，从我们的记忆中重拾曾经的动因和激励，伴随我们今天仍在这片土地上努力和奉献。

这是迷惘的门徒的表现，因为他沉浸在一个压抑着他、使他的记忆被剥夺的常规中，这常规令希望默默无语，也使他对向来都是如此这句话习以为常。

1867年8月25日，已经失去记忆的法拉第在椅子上安然离世。在他的葬礼上，妻子莎拉宣读了他的遗言：“我的一生，是用科学来侍奉我的天主。”而他的墓碑上，只写着他的出生年月和名字。

我们教会几乎遭受了灭顶之灾，教堂被封，神父被抓，圣书、圣物被损毁殆尽，党中央带领全国人民拨乱反正，教会在恢复重建过程中，我们没有圣经、圣书，没有报纸，没有任何岁月资料，连弥撒、经曲都是手抄复写的，甚至是神父凭着记忆写下来的

（参阅：谷三14）为此，在坚难、脆弱和软弱的时刻，当陷入难以自拔的悲伤之际，关键在于抓紧那「充满感恩的记忆，好让上主进入我们的生命」。

教宗府讲道神师强调，「在我们的记忆中，各国人民从未感到如此团结、这般平等」，并且搁置争议。「病毒不认识国界。转眼之间，它打破所有的藩篱和区别，包括种族、宗教、富贵和权势之分。

至于对圣女巴西德大殿内鞭笞石柱的热心敬礼，与历史物证没有关系，而是关乎历史的真实记忆。其他鞭笞石柱在罗马的鞭笞石柱，并不是唯一一个被认为在耶稣受刑时使用的柱子。

最后，教宗在主的晚餐弥撒讲道结束时说：“圣周四激励我们不要让对他人的怨恨变成自己内心的毒害；也激励我们不断净化自己的记忆，由衷彼此宽恕，互相洗脚，以便大家一起赴天主的宴席。

6月5日是普世教会庆祝耶稣升天瞻礼的日子，同时也是世界社会传播日。为此，与普世教会共同庆祝耶稣升天瞻礼的同时，西班牙主教团社会传播委员会专门发表了世界社会传播日文告，题目是《推动数码时代的新福传》。