下课时我提议照一张军乐队的中秋之夜全家福，看着这支飒爽英姿的娘子军乐队，我突然意识到这是一座座不可战胜的吕梁太行丰碑。　　

展开来深入梳理文献时，竟然在下卷第二十七至二十八页里找到更详尽的文字：“问曰：人于临终之倾，痛悔之情既切、告解之愿亦恳，但无神父以行告解之规，亦得彼罪之赦否，曰：……虽无神父，亦得其罪赦，若有神父，则告解之规必不可废

手机和社交媒体占据了我们原可以用来和家人讲故事的时间，随着年龄的增长，我们变得越来越疏远，而分歧变得似乎不可弥合。

✨结语灵修反思本章不只是关于服饰的细节，更教导我们：圣职是来自上主的召叫，不可自取；圣职人员必须活出圣洁、庄严、代祷与服务的身份；每一项圣衣的设计，都指向一个属灵的现实：敬畏上主、常念子民、为民代祷、全然奉献

主耶稣为他们指出了婚姻的盟约特点：“天主所结合的，人不可拆散”！今天，在面对基督徒的婚姻时，圣教会为大家提供了许多有关婚姻方面的帮助，如，婚前辅导、爱中成长、夫妇恳谈、破镜重圆等等。

在犹太人的信仰中，人和天主有关系，但只是一种超越的、敬畏而不可及的关系。这种“天人关系”也形成他们认为人和人的关系也是泾渭分明，善人与罪人永不来往的关系。天主是我们慈悲的父亲。

答：安息日为圣日，不可工作；工作者要从百姓中被铲除，甚至应受死刑。问8：安息日为何如此神圣？答：因为天主六天创造天地，第七天停止工作并休息，以此设立了安息的模式。问9：以色列人要如何对待安息日？

这里的“神性”，并非遥不可及的神秘力量，而是指人心中最本真的善与爱。当人以喜乐的心施与时，他便活成了爱的载体，将神圣的善意带入了平凡的世界。

更重要的是，玛利亚的“是”——“愿照你的话成就于我罢”（路1:38）——使她成为救主之母，也使她与基督的救世工程不可分离。

（《愿祢受赞颂》通谕，67）环境正义——先知们含蓄地鼓吹——不再是一个抽象的概念或遥不可及的目标，而是一项迫切的需求，其意涵远超过保护环境字面上那么简单，事关社会、经济和人类的公义。