1956年宗教活动陷入低谷，教区教务已经进入困难时期，但他却与当时的两位修士毅然决然地向主教递交了晋铎申请书，当时外籍神父已经被驱逐出境，国籍神父也相继入狱，别人避之惟恐不及，他却知难而上。

同学们似乎都很有礼貌，规规矩矩地让开一条路，让这个老乞丐通行，眼睛里流露着异样的眼光，甚至还有人在窃笑，可就是没有人给他钱。

旁边放着一个盛钱的缸子，里面却仅有一个五角的和一元的硬币。我的心里一动：“哎呀！怎么办？我没有零钱。”“对，先买点东西，然后就可以有零钱给她了。”

经济学家李俊在《老百姓身边的经济学》中讲到：“谈论财富问题时，总是喜欢说多少货币资源，却忽略了无形的财富。”、“我们通常说具有价值的东西就是财富。所谓财富，实际上就是资产。”

杜神父乐善好施，山区一些教友家里比较困难，他除给予经济上适当的援助外，还到城里募捐一些旧衣物，分给山区困难教友。杜神父关心贫病者，笔者就是其中一个。

编者按：张俊胜老师是河北省吴桥县的一位教友，他1995年领洗加入教会。下面这篇文章是他以及他的家人的信主经过，从他的讲述当中我们可以体会到信仰在我们生活当中所起的作用。

每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。近几年，他将教友给他的弥撒钱和孝敬他滋补身体的钱，全部用于书报纸和买光碟送给教友，以丰富教友的精神生活。从来没在自己身上化过钱。

每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。近几年，他将教友给他的弥撒钱和孝敬他滋补身体的钱，全部用来买书报纸和买光碟送给教友，以丰富教友的精神生活。从来没在自己身上花过钱。

1997年春节过后，在南头天主堂工作的胡庆华神父，一改过去教友来访为主动出访，从南头骑着自行车，专程来到宝安11区寻找教友。

　　巴基斯坦一位灵衣会神父呼吁反对该国妇女受虐，包括越来越多的「荣誉杀人」。