我们又仿佛看到那住在城墙上的妓女辣哈布如何机敏地接待了以色列的侦探，因此才没有同抗命者一起灭亡（苏6:1-25；希11:30-31）。之后，缆车带领朝圣者进入了玛窦福音中魔鬼三次试探耶稣的地方。

（创13：5-6）接下来便是撒辣依与哈加尔的不睦。（创16：4-6)而在其后代依撒格的家庭之中又出现了两个儿子厄撒乌与雅各伯长子名分之争。

9月29日圣弥额尔、圣加俾额尔、圣辣法耳三位总领天使的日子，是「庆日」，因为他们在救恩史中，是天主的使者，犹如使徒。

在这里，利剑可能是暗示厄则克耳先知书14：17处所提及的那把区别的利剑，这利剑将区分那些注定毁灭的和那些注定领受仁慈的。西默盎所说的是玛利亚就像其他的门徒们一样，将因分辨而受痛苦挣扎。

我们庆祝的永远都是他：厄玛奴耳，天主与我们同在，藉着他天主圣父实践了拯救人类的圣意。虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。

三、读经主礼：下面也让我们一起来聆听一篇读经：恭读厄则克耳先知书(三十七，1—10)（干枯的骨头，我要使气息进入你们内，你们必要复活。）

同时要加大宣传力度，因为这个学科为大部分教友来说还是陌生的，耳所未闻的。

我们的家必须成为一个贝特耳，我们的心必须成为一个神圣的所在。何处在人的心灵中怀存着天主的爱，何处就有平安，就有光明与喜乐。要凭着爱心，将天主的圣言展示于你的家人之前，并且询问道：天主所说的是什么？

《圣经》中默示录说：我是阿耳法和敖默加，最初的和最末的，元始和终末（默22:13）。信仰使我们深切领悟：一切由天主所造、所爱、所救赎，最终归向祂！

天主应许厄则克耳：“我要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心”（则36:26-27）。因为我们的心就像《创世纪》第一节中那荒凉、黑暗的深渊。