在此处工作的除了两位修女外，还有长沙大学的一名大学生志愿者。防疫站、疾控中心、指挥部不时派人前来查访，及时送来所需的物品。

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

我们这几年办大学生夏令营，已经办了六届，其中已经有圣召开始出现。

平均每年每个传教站都会借给邻近的贫困农民至少20至30头的牲畜。1878年，费尔林敦神父驱赶着他从300公里外买来的100头牛，徒步20天穿越了鄂尔多斯草原。

天主的富裕不是借着我们的富有来传递，而是永远只能透过我们个人及团体的贫困来传递，并因着基督的圣神而生气蓬勃（教宗方济各，2014年四旬期文告）。

当然南方也有许多贫困的地方，因为当时雷神父仅在宁波一带活动，故文中如此描述。）

过去也曾发生过由粮食引起的骚乱，为了本国民众不被活活饿死，贫困国家之间相互争抢最基本的供应品。

要祝福家庭，走访贫困者，尤其是冷谈教友。你们要以善牧基督的心去照顾好主托付给你们的羊群。可敬的修女姐妹们，天主从人群中召叫你们去为人群服务，在堂区的福传工作上，你们有着不可替代的职务和角色。

坏的习惯改掉了，赌博戒掉了，跳舞不去了，家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班

所以，活出教会合一和爱德共融，意味着不追求自身利益，而分享弟兄姐妹的痛苦和喜乐，时刻准备背起最弱小者、最贫困者的重担。这种友爱关怀不是一种修辞、一个说法，而是基督徒共融不可或缺的一部分。