古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风正是很重要的一环。父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。

我对你们所说的话，不是凭我自己讲的；而是住在我内的父，作他自己的事业。你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。

所以“家”不是讲理的地方，而是讲“爱”的地方。付出不应图回报，因为永远的赏报在天上。于是她就不再为二哥的做法愤怒，每次他二哥来看父亲时她都会沏茶倒水，热情接待。因为她觉得无论二哥的态度和做法如何。

我万万没有想到，在我做了几年牧灵传教工作后，他竟然让我回修院教哲学课，我苦笑着对他讲“三年荒个秀才，所学的东西都忘完了。”他淡淡地说，“有了这几年的生命历练，你再读过去那些书，可能会有更深的悟解。”

据22岁的杜硕自己讲，以前的他，和同龄的社会无业青年一样，任性放纵、自由散漫，一个偶然的机会使他接触到教会，继而对信仰产生了浓厚的兴趣，他也说这就是天主的特殊召叫。

主耶稣基督常常用浅显易懂的比喻给人讲天国的道理，今天的司铎弟兄们完全可以向师傅耶稣学习讲道的技巧。3、司铎不是在讲授自己的智慧，而是天主的圣道（司铎职务与生活法令4）。

泰伊蒙席说，从根本上讲，教会应该仿效基督。他利用言词、故事和比喻，还有行动向当时的人们宣讲。教会也可以利用自己丰富的艺术和音乐遗产福传。

一位老人对他的少年时代欢度圣诞的回忆，也许对我们有所启发，因为他讲出了那个时代在他心中刻下的难忘的回忆。每当天寒地冻时，孩子们开始准备圣诞了。有一位老修士为大家传受，怎么在家庭中建马槽。

心心念念不忘传教救人，逢人讲劝不辞辛劳。常在亲戚邻里以及请他看病的人中传教，稍有消闲空余，就阅读各种圣书来充实自己。父亲自领洗到去世，在将近四十年的光景中，传教讲道从未间断。

但从另一方面讲，神父也很伟大。一个人愿意抛弃世俗，把一生献给天主，这本身就是个伟大、值得尊敬的举动。