天主造了人类的始祖亚当之后，又给他造了一个女人，让这个女人成为亚当的配偶和伙伴，正如中国的“好”字，喻为男人独居不好，有了女人才成为“好”。现在人称配偶为“另一半”是对的。

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

年近三十岁的铁祝、会芳，非常珍惜天主恩赐他们的爱情。会芳是北汽出租汽车公司的司机，为完成营运任务早出晚归，非常辛苦。在首钢上班的铁祝，承担了全部家务，对妻子关怀备至。

他的身上显示出了基督的形象，他的内心里被天主圣神所充满。读书的时候偶尔在堂区看见教宗的书籍，他的讲道直入人心，字里行间都是对教会的爱、对天主的忠诚。最后一次见到教宗，看到的是他的灵柩。

本笃会士联合所有的天主子民，在日常祈祷与圣体圣事中聆听主的福音，并庆祝福音所带来的真理。他们在会规的指示下，以宣道、教学和各种各样的服务践行使徒的使命。

罗雪刚主教在弥撒讲道中指出今日教会的福传使命，司铎应常常切记自己的圣召使命，怀有恒常的喜乐、真诚的爱德，以祈祷和感恩祭圣事与天主相遇，更好地服务天主的子民并与他们在一起，以善言善行去建设这一大家庭——天主的教会

但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。耶稣在这里借着依撒意亚先知所说的话很是感慨：这民族用嘴唇恭敬我，心却远离了我。

这个书里面还有很多其他被杀的一些外国传教士，但是一律不说是“被杀”，只说是“去世”。刘老师刚才也说，日本人长期撒谎，这类的问题也是中国的历史学的问题：为什么不能肯定地说他是“被杀”的呢？

在弥撒中李稣光主教说：加入圣神的团体，需要有奉献精神，服务精神，团队精神；我们是爱的团体，要让教友从神父身上看到天主的爱，我们的责任、使命是全心全意为天主、为教友，服侍众人，为共同的目标奋斗。

教宗本笃十六世于二零零七年五月二十七日发表的《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中钦定每年的五月二十四日为「世界为中国教会祈祷日」。