因为盐象征纯洁，许多原始民族常把它当作贡物来祭献神明。耶稣暗示：做一个基督徒，首先应注意的是如何保持心地纯洁，正如盐那样晶莹。

由于通俗文学常常在文化中占有一席之地，因此，那些耸人听闻的报导不应该取代正常学习管道而令人不得不接受。一切的美都是神性的反映，它激发青年的心灵，使他们活力充沛，而丑陋与粗俗却使人的态度抑郁，行为乖张。

另一方面，教会为了某个重要意向，常举行隆重的祈祷仪式；即使个人，为了一件要紧的事或遇到了难以承受的打击，可以向仁慈的天父倾诉一下，求他增加力量，这本来无可非议。

老人晚年患有严重的高血压及并发症，身体极度虚弱，随时都有死亡的可能，但他早已作好了思想准备，几乎天天进堂参与弥撒，常办告解，常领圣体。

参与弥撒时，常为神父辅祭，进退仪节，丝毫不苟，背诵拉丁经文，按着译音，字声清晰。神父为他在经堂预备位置，排在众人之前，但他进堂与礼，却喜混在信友中，和他们一起坐跪。

第三句话，信经中给我们说：我信常生，我信永恒的生命。

作为华语文化下的平信徒，当我们在实践先知使命时，常常会有很大的压力，因为我们重视家庭的文化常常会让我们注重自己，忽视他人，对内友善，对外冷淡。

圣保禄写道：“天主喜爱乐善好施的人，他能丰厚地赐予你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多行各种善事”（格后9：7－8；参阅斐4：18－19）。

她也常邀请店里的师兄姐们到她家陪母亲聊天。凡去过红艳那间小屋的人，第一感觉是屋里整齐干净，她的母亲衣着整齐，那间小屋里有温暖、有真情、有城市里的生活气息。

4、在弥撒唱经时我是否常想到祈祷？有何意义？5、平时我们采用什么模式来祈祷？6、什么是情景祈祷模式？7、既然同属祈祷的范畴，那我们为何还要多谈关于祈祷的话题呢？8、我们现有的祈祷模式存有什么不足呢？